百草中，惟此罔顾冰雪，最先春也，世又谓之钻冻。虽在冰雪之下，至时亦生芽。 春时入或采以代蔬，入药须微见花者良。如已芬芳，则都 无力 也。今人又多使如箸头者，恐未有花尔。有人病咳多日，或教以然 款冬花 三两枚，于无风处，以笔管吸其烟，满口则咽之。数日效。
《图经》以谓“皮如松，子有鳞”。子字当为壳，于义为允。又曰∶“以酒净洗，去黑汁作羹”。黑汁既去，气味皆尽。然嫩者方可作羹，老者苦。入药，少则不效。
食之须净去上浮毛，不尔，损人肺。花亦香，白色。诸果中惟此多生虫，少有不蛀者。《图经》言∶“欲卧，啖一两枚而寝”。如此，恐太多痞塞胃脘。
肥矮，毛微灰色，头连脊毛一道黑，嘴尖黑，尾短阔。蒸食之极美。貉形如小狐，毛黄褐色。野兽中 肉最甘美，仍益瘦人。
陶隐居云∶“此鸟不卵生，口吐其雏。今人谓之水老鸦，巢于大木，群集，宿处有常，久则木枯，以其粪毒也。怀妊者不敢食，为其口吐其雏。”陈藏器复云∶使易产，临时令产妇执之，与陶相戾。尝官于澧州，公宇后有大木一株，其上有三四十巢，日夕观之，既能交合，兼有卵壳布地，其色碧。岂得雏吐口中？是全未考寻，可见当日听人之误言也。
新者不苦，久则咸苦。今解州盐池所出者，皆成斗子，其形大小不等，久亦苦。 海水 煎成者，但味和，二盐互有得失。入药及金银作，多用 大盐 及解盐。傍海之人多黑色，盖日食鱼盐，此走血之验也。齿缝中血出， 盐汤 嗽之，及接药入肾。北虏以盐淹尸，使不腐。
《书》曰∶三危既宅。三危，西裔之山也，厥贡惟球琳琅 。孔颖达以谓琅石似玉。《新书》亦谓三苗，西戎。《西域记》云∶天竺国正出此物。陶隐居谓为本名 大丹 石。 既是 大丹 石，则《本经》岂可更言煮炼服之。又曰∶可化为丹。陶不合远引，非此琅 也。 《唐本》注云∶是琉璃之类。且琉璃火成之物，琅 又非火成。经曰∶生蜀郡平泽。安得同类言之，其说愈远。且《佛经》所谓琉璃者
近世有二十余种，惟单叶花小而黄，绿叶色深小而薄，应候而开者是也。《月令》所谓菊有黄华者也。又邓州白菊，单叶者亦入药，余医经不用。专治头目风热。今多收之作枕。
萧炳云∶如蝉翼 爪甲 者为上，如鹅管者下。经既言乳，今复不取乳，此何义也？盖乳取其性下，不用如雁齿者，谓如 乌头 、 附子 不用尖角之义同。但明白光润轻松，色如炼 硝石 者佳。服炼别有法。
用根，似 细辛 ，但根色白，叶如 马蹄 之下。市者往往乱 细辛 ，须如此别之。《尔雅》以谓“似葵而香”，是也。将 杜蘅 与细辛相对，便见真伪。况细辛惟出华州者良。杜蘅其色黄白，拳局而脆，干则作团。
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