小儿在母腹中．胎化十月而生．则皮肤筋骨腑脏气血虽已全具．而未充备．故有变蒸者．是长神智．坚骨脉也．变者易也．蒸者热也．每经一次之后．则儿骨脉气血稍强．精神性情特异．是以圣济经言．婴孺始生．有变蒸者．以体具未充．精神未壮．尚资阴阳之气．水火之济．甄陶以成．非道之自然．以变为常者哉．故儿自生．每三十二日一次者．以人两手十指．每指三节．共骨三十段．又两掌骨．共三十
小儿 诸血 溢者．由热乘于血气也．血得热则流溢．随气而上．从鼻出者为鼽衄．从口出者多则为吐血．少则为唾血．若流溢渗入大肠而下者．则为 便血 ．渗入小肠而下者．为溺血．又有血从耳目牙缝龈舌诸窍等出者．是血随经络虚处着溢．自皮孔中出也．今叙方于后． 治衄溢方 盆硝 （一分研） 乱发 （一分烧灰研） 红蓝花 （一分为末） 上同匀细．以绵缠子 药．塞鼻孔中． 槐花散
小儿生 浆疮者．由风热毒瓦斯客于皮肤．搏于血气而所生也．始生如火烧汤烫．作泡而起．寻即皮破． 浆出以成疮．亦甚疼痛．渐引相续而生．有至遍身溃烂．皮肉不可救者．故又名烂疮．宜治之．又一证．生疮狭长．如鱼脐．黄水出．四面亦 浆泡起．此虽与 浆相似．而有少异． 浆疮者．先起浆袍．破而成疮．此疮乃生疮后即四面续生浆泡．其状狭长．浑似鱼脐．故名曰鱼 脐疮 ． 浆疮即不
小儿中 客忤 者．小儿神气嫩弱．忽有非常之物．或未经识见之人．偶然触而见之．其客气与儿神气相忤以生病．谓之客忤．其候吐下青黄白色．水谷解离． 腹痛 夭矫．面颜变易．五色不常．状似惊痫．但目不上视．其脉弦急数者是也．若不即治．久则难疗．圣济经曰．出处不时．而为客忤．戒其恐见非常人物为病也．千金曰．小儿衣帛绵絮及鞋袜中．皆不得令有 头发 ．诸不识人物外来者．并当
保幼大全者．予同寅朱君时佐之所以寿世者也．其论理至精至密．其制方至详至备．盖自人之成形．以至成童．纤悉之证．莫不毕具．惜乎着之者失名耳．相传谓得之古冢中．虽未必然．而用之疗疾．靡有不效．诚天地间一奇书也．朱君携至宣城．谋与李令宗仁．绣梓以传于四方．且请予序诸首．予惟传曰．如保赤子．赤子甚不易保也．而是书亦未易得之．得之者不私于一家一邑．而欲传之于四方．且将以
凡乳母慎护养儿．乳哺欲其有节．襁褓欲其有宜．达其饥饱．察其强弱．适其 薄．循其寒燠．盖自有道．不可不知也．凡儿自初生至盈月．宜常常时取猪 乳汁 滴儿口中．令咽．最为佳妙．又以 珍珠 末一 大豆 许．用蜜一 蚬壳 和之．分三次或四次．每十日内外与一次．涂儿口中．安心神．镇魂魄．凡儿生肌肉未成．不可与暖浓新绵之衣．当与故絮帛薄衣．若与新绵浓暖，则蒸燠生热．筋骨缓
儿自胎孕以至生成．皆禀五行而分五脏．故自五气以生五态．而各不同．圣济经言．五行孕秀有异宜．五态委保有殊气．冲和均赋．体性潜异者．盖母气胎育．有盛衰之虚实．故其子生也．有刚柔之勇怯．又经云．心气虚而语晚．肝气微而行迟．脾气弱而肉瘠．肾气怯而解颅．如此之类．悉皆是矣．然五脏之气．禀受殊异．其于怯弱者．圣人亦有方药以补养之矣．
小儿有渴而饮水者．此因脏腑有热．热则藏燥．故多体热发烦．亡耗津液．即令作渴．欲饮水以解之也．又有疳渴．吐泻发渴．霍 乱发 渴者．各逐本项具之．阎孝忠云．凡小儿诸渴．因亡失津液引饮者．但多煎 钱氏白术散 与服．使任意取足饮之．弥多弥好．其方本集所载．热渴者叙方于后． 莲汤散 治婴小发渴心燥．以 粉霜 研极细．每婴孩一字．三四岁下者半钱．煎 莲花 汤调下．冬月无
小儿偶有谓 漆疮 者．本不耐漆．或因见闻．或因使新 漆器 ．被漆气所触．便着其毒而生肿赤．状似瘾疹．破而作疮．微有脓汁．亦颇疼痛．俗呼为漆咬疮也． 化毒散 治漆疮痒痛． 木通 （一两锉） 蓝叶 （半两） 麦门冬 （半两去心） 犀角 屑（一分） 马牙硝 （一分） 甘草 （一分炙微赤锉） 上粗散．每服一钱，水一小盏，煎至半盏．去滓温服． 垂柳膏 治如前．垂 柳枝
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