...人之血气合于天地。平按：《甲乙》“星宿”作“天宿”。①“同”，人卫本注曰：据《灵枢·痈疽篇》、《甲乙》卷十一第九上、《刘涓子方》卷四、《千金翼》卷二十三第一及《医心方》卷十五第一应作“周”。寒气客于经络之中则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之...
...平按：此篇见《灵枢》卷八第五十二《卫气篇》，又见《甲乙经》卷二第四。黄帝曰：五脏者，所以藏精神魂魄也。肾藏精也，心藏神也，肝藏魂也，肺藏魄也。脾藏意智为五脏本，所以不论也。六腑者，所以受水谷而行化物者也。胆之腑，唯受所化木精汁三合，不能...
...）则不尽相同。史载北宋有高丽献《针经》镂版刊行，今无书可证。至南宋初期。《灵枢》和《针经》各种传本均失传。绍兴二十五年（1155），史崧半其家藏《灵枢》九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷，附加音释，镂版刊行。至此，《灵枢》传本基本定型，...
...。 黄帝曰：夫子言痈疽，何以别之？岐伯曰：营卫稽留于经脉之中，则血泣而不行，不行则卫气从之而不通，壅遏而不得行，故热。大热不止，热胜，则肉腐，肉腐则为脓。然不能陷，骨髓不为焦枯，五脏不为伤，故命曰痈。 黄帝曰：何谓疽？岐伯曰：热气淳盛，下陷...
...经》镂版刊行，今无书可证。至南宋初期。《灵枢》和《针经》各种传本均失传。绍兴二十五年（1155），史崧半其家藏《灵枢》九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷，附加音释，镂版刊行。至此，《灵枢》传本基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。...
...经》镂版刊行，今无书可证。至南宋初期。《灵枢》和《针经》各种传本均失传。绍兴二十五年（1155），史崧半其家藏《灵枢》九卷八十一篇重新校正，扩展为二十四卷，附加音释，镂版刊行。至此，《灵枢》传本基本定型，取代各种传本，而一再印行，流传至今。...
...人之血气合于天地。平按：《甲乙》“星宿”作“天宿”。①“同”，人卫本注曰：据《灵枢·痈疽篇》、《甲乙》卷十一第九上、《刘涓子方》卷四、《千金翼》卷二十三第一及《医心方》卷十五第一应作“周”。寒气客于经络之中则血泣，血泣则不通，不通则卫气归之...
...平按：此篇见《灵枢》卷三第十《经脉篇》，又见《甲乙经》卷二第一下篇。黄帝曰：经脉十二经脉者，伏行分肉之间，深而不见，其常见者，足太阴过于内踝之上，毋所隐故见也。诸脉之浮而常见者，皆络脉也。十二经脉及诸络脉：其不见者，谓十一经也；其可见者，...
...出，症见时发热而自汗，不发热则无汗。治疗均以桂枝汤调和营卫。营卫营气与卫气。两气同源，皆水谷精气所化生。营行脉中，卫行脉外。《灵枢·营卫生会》：“营卫之行，不失其常，故昼精而夜瞑。”参营气、卫气条。营输即经脉和俞穴。经脉为营运气血的管道，故...
...五精并行。”⑸做，行事。《素问·疏五过论》：“审于终始，可以横行。”⑹举止行为。《灵枢·五变》：“夫天之生风也，非以私百姓也，其行公平正直，犯者得之。”⑺疏导。《素问·八正神明论》：“补必用员，员者行也。”《素问·至真要大论》：“逸者行之。...
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