曰：营气之行，常与卫气相随不？ 然：经言人受气于谷。谷入于胃，乃传于五脏六腑，五脏六腑皆受于气。其清者为营，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外，营周不息，五十而复大会。阴阳相贯，如环之无端，故知营卫相随也。
曰：营气之行，常与卫气相随不？ 然：经言人受气于谷。谷入于胃，乃传于五脏六腑，五脏六腑皆受于气。其清者为营，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外，营周不息，五十而复大会。阴阳相贯，如环之无端，故知营卫相随也。
...]岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春夏秋冬，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺而治。 营在脉中，卫在脉外，内外相顺，故曰相随，非相随行，相随和也。 黄帝曰：何谓逆而乱？岐伯曰：清气在阴，浊气在阳， 清气在于脉内，为营为阴也；浊气在于脉外，为卫为阳也。 营气顺行脉，卫气逆行， 营卫气顺逆十二经而行也。卫之悍气，上至于...
... 岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春夏秋冬，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺而治。 营在脉中，卫在脉外，内外相顺，故曰相随，非相随行，相随和也。 黄帝曰：何谓逆而乱？岐伯曰：清气在阴，浊气在阳， 清气在于脉内，为营为阴也；浊气在于脉外，为卫为阳也。 营气顺行脉，卫气逆行， 营卫气顺逆十二经而行也。卫之悍气，上至于...
...]岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春夏秋冬，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺而治。 营在脉中，卫在脉外，内外相顺，故曰相随，非相随行，相随和也。 黄帝曰：何谓逆而乱？岐伯曰：清气在阴，浊气在阳， 清气在于脉内，为营为阴也；浊气在于脉外，为卫为阳也。 营气顺行脉，卫气逆行， 营卫气顺逆十二经而行也。卫之悍气，上至于...
... 岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春夏秋冬，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺而治。 营在脉中，卫在脉外，内外相顺，故曰相随，非相随行，相随和也。 黄帝曰：何谓逆而乱？岐伯曰：清气在阴，浊气在阳， 清气在于脉内，为营为阴也；浊气在于脉外，为卫为阳也。 营气顺行脉，卫气逆行， 营卫气顺逆十二经而行也。卫之悍气，上至于...
...]岐伯曰：经脉十二者，以应十二月。十二月者，分为四时。四时者，春夏秋冬，其气各异，营卫相随，阴阳已和，清浊不相干，如是则顺而治。 营在脉中，卫在脉外，内外相顺，故曰相随，非相随行，相随和也。 黄帝曰：何谓逆而乱？岐伯曰：清气在阴，浊气在阳， 清气在于脉内，为营为阴也；浊气在于脉外，为卫为阳也。 营气顺行脉，卫气逆行， 营卫气顺逆十二经而行也。卫之悍气，上至于...
...不 同气 ，阴阳异位，愿闻其会。岐伯答曰：人受气于谷，谷入于胃，以传与肺， 五脏六腑 ，皆以受气，其 清者为营 ， 浊者为卫 ，营在脉中， 卫在脉外 ，营周不休，五十度而复大会，阴阳相贯，如环无端， 卫气 行于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气 至阳 而起，至阴而止。故曰日中而 阳陇 ，为 重阳 ，夜半而 阴陇 为 重阴 ，故 太阴 主内，太阳主外，...
...似为“四”字，待考。 精专者，行于 经隧 ，常营毋已，终而复始，是谓天地之纪。 □入于胃，化其精微，上注于肺，清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，日夜行身营五十周，如环无端，□□□□□□□。 编者按：“行于经隧”，“经”字不全，今据《灵枢》、《甲乙经》补入。“毋已”《灵枢》、《甲乙经》均作“无已”。注“化其精微”，“精微”二字不全，据文义补。“入于胃”前...
...余，似为“四”字，待考。 精专者，行于经隧，常营毋已，终而复始，是谓天地之纪。 □入于胃，化其精微，上注于肺，清者为营，浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，日夜行身营五十周，如环无端，□□□□□□□。 编者按：“行于经隧”，“经”字不全，今据《灵枢》、《甲乙经》补入。“毋已”《灵枢》、《甲乙经》均作“无已”。注“化其精微”，“精微”二字不全，据文义补。“入于胃”前...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。