腹满寒疝宿食_《金匮悬解》在线阅读_【中医宝典】

...木之侵,滞塞不运,是以胀满,所谓肾气实则胀者( 《素问》语 )。虽寒水之侮土,其中未尝无木邪也,风木上郁而克湿土,则为胀满,风木下郁而陷寒水,则为疝瘕。寒疝者,风木之下郁于寒水而凝结者也。土之所以化谷者,火也,寒盛火衰,水谷不化,是谓宿食。宿食既停,壅遏中气,变虚而为实,故宜攻下。攻下虽行,而其始实属寒因。则此三证,悉以寒为病本,总因于少阴之胜,趺阳之负也。

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腹满寒疝宿食_《金匮悬解》_中医金匮书籍_【岐黄之术】

...木之侵,滞塞不运,是以胀满,所谓肾气实则胀者( 《素问》语 )。虽寒水之侮土,其中未尝无木邪也,风木上郁而克湿土,则为胀满,风木下郁而陷寒水,则为疝瘕。寒疝者,风木之下郁于寒水而凝结者也。土之所以化谷者,火也,寒盛火衰,水谷不化,是谓宿食。宿食既停,壅遏中气,变虚而为实,故宜攻下。攻下虽行,而其始实属寒因。则此三证,悉以寒为病本,总因于少阴之胜,趺阳之负也。

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先_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①指病本,与“标”相对。《素问·针解篇》:“察后与先,知病先后也。” ②古代的,从前的。《素问·贼风》:“先巫者知百病之胜。” ③已故的。《素问·六节脏象论》:“此上帝所秘,先师传之也。” ④副词,首先。《素问·阴阳应象大论》:“先痛而后肿者,气伤形也。” ⑤副词。初,始。《灵枢·癫狂》:“癫疾始生,先不乐。” ⑥副词。早。《灵枢·五变》:“夫木之早花先生叶...

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躁烦

躁烦 ,证名。指先躁后烦的证候。《 素问 .至真要大论》:“少阴之胜,…… 呕逆 躁烦……。”《 伤寒明理论 》卷二:“所谓躁烦者,谓先发躁,而迤逦复烦者也。” 胸中热 郁不安为烦,手足扰动不宁为躁。 内热 多烦, 外热 多躁。内热为有根之火,外热为无根之火。烦属阳,躁属阴。但躁不烦,及先躁后烦者,多属 阴虚 危重之证。《 伤寒论 .辨 少阴病 脉证 并治》...

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腹满寒疝宿食_《金匮悬解》_【中医宝典大全】

...木之侵,滞塞不运,是以胀满,所谓肾气实则胀者( 《素问》语 )。虽寒水之侮土,其中未尝无木邪也,风木上郁而克湿土,则为胀满,风木下郁而陷寒水,则为疝瘕。寒疝者,风木之下郁于寒水而凝结者也。土之所以化谷者,火也,寒盛火衰,水谷不化,是谓宿食。宿食既停,壅遏中气,变虚而为实,故宜攻下。攻下虽行,而其始实属寒因。则此三证,悉以寒为病本,总因于少阴之胜,趺阳之负也。

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躁烦_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

证名。指先躁后烦的证候。《素问·至真要大论》:“少阴之胜,……呕逆躁烦……。”《 伤寒明理论 》卷二:“所谓躁烦者,谓先发躁,而迤逦复烦者也。”胸中热郁不安为烦,手足扰动不宁为躁。 内热 多烦,外热多躁。内热为有根之火,外热为无根之火。烦属阳,躁属阴。但躁不烦,及先躁后烦者,多属阴虚危重之证。《 伤寒论 ·辨少阴病脉证并治》:“少阴病,吐利,躁烦,四逆者死。...

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溺赤_《医学纲目》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...气不足以息,溺色变故耳。四属肾虚。经云∶冬脉者,肾脉也。冬脉不及,则令人 清,脊痛,小便变是也。 □ 运气 小便黄有二∶ 一属风。经云∶厥阴之胜, 胁气并,化而为热,小便黄赤是也。 二属热。经云∶少阴司天,热淫所胜,病溺色变。又云∶少阳之胜,溺赤善惊。又云∶阳明司天,燥气下临,暴热至,乃暑阳气郁发,小便变是也。盖暴热谓地气少阴之热也。 邪之所在,皆为不足,中...

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满江红·齐山绣春台题解_【古诗文大全】

...山,位于安徽贵池县(宋属池州)东南,据《齐山岩洞志》称:此山高虽不逾三十仞,周围不过十里,然有盖九华之秀,可与武夷、雁荡比类,故有“江南名山之胜”的称誉。绣春台,在齐山顶上。历代名人,至此多有题咏。南宋抗金名将 岳飞 ,出师之前,屯兵池州,曾乘月夜登齐山翠微亭,并留下充满爱国豪情的诗章:“经年尘土满征衣,特特寻芳上翠微。好水好山看不足,马啼催趁月明归。” 吴...

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身热_《史载之方》在线阅读_【中医宝典】

... 麻黄 (去根节) 削术(各半两) 本 芎 分) 上为粗散,空心,并非时,水一盏, 生姜 一片,煎三钱,去滓服。 □ 心火 独盛,少阴,少阳之胜,身热,小府赤,大府秘, 头痛 , 口干 ,舌粗,骨疼,六脉洪大而实,有骨力,又数,宜用此方。 茯苓 麦门冬 (去心) 芍药 麻黄 丹皮 (四铢) 上如前法,为粗散。 □ 肝气之热,身亦发热,其状与心火之胜同,以风热...

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身热《史载之方》_【中医宝典】

... 麻黄 (去根节) 削术(各半两) 本 芎 分) 上为粗散,空心,并非时,水一盏, 生姜 一片,煎三钱,去滓服。 □ 心火 独盛,少阴,少阳之胜,身热,小府赤,大府秘, 头痛 , 口干 ,舌粗,骨疼,六脉洪大而实,有骨力,又数,宜用此方。 茯苓 麦门冬 (去心) 芍药 麻黄 丹皮 (四铢) 上如前法,为粗散。 □ 肝气之热,身亦发热,其状与心火之胜同,以风热...

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