...皮肤湿分肉不解，则行迟，留于阴也久，其气不清则目瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解则卫气之留于阳也久，故少瞑焉。黄帝曰∶其非常经也，卒然多卧者，何气使然？岐伯曰∶邪气留于上焦，上焦闭而不通，已食。若饮汤，卫气留久于阴而不行，故卒然多卧焉。（大惑篇） □ 〔海〕胆虚不眠，寒也， 酸枣仁 炒， 竹叶汤 调服。（《圣惠方》）胆实多睡，热也， 酸枣 仁生用末...
囟会、（见 头痛 ．铜同．）百会、（见痫．）疗多唾．（明）阴跷、（见 小腹痛 ．）鬲俞、（见食不下．）疗嗜卧．肾俞、疗好独卧．（见劳．）二间、（下同．）三间、疗多卧喜睡．厉兑、疗多睡善惊．（千同．）脾俞、疗四肢 烦热 ．嗜卧怠惰．四肢不欲动．（下）三阳络、疗嗜卧．身不欲动．五里、（见风劳．）大溪、（见 伤寒 无汗．）大钟、照海、（并见淋．）二间、治嗜卧．（铜...
...利，卫气之留于阳也久，故少瞑焉。 （肠胃小，则卫气之留于阴者小，皮肤滑以缓，分肉解利，则卫气之留于阳者久，故少瞑也。） 黄帝曰∶其非常经也，卒然多卧者，何气使然？ （非常经者，言其变也，盖以明邪气之所致然者。） 岐伯曰∶邪气留于上 ，上 闭而不通，已食若饮汤，卫气留久于阴而不行，故卒然多卧焉。 （邪气居于上焦而加之食饮，则卫气留闭于中，不能外达阳分，故猝然多...
...气久留于阴，故其阳不精，而心神昏倦，则多卧也。 其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之留于阳也久，故少瞑也。 此与上条相对待，以明其理也。 卒然多卧 帝曰∶其非常经也，卒然多卧者，何气使然？岐伯曰∶邪气留于上焦，上焦闭不通，已食若饮汤，卫气留久于阴而不行，故卒然多卧也。 此言非关肠胃大小、皮肤滑涩之常经，而有时卒然多卧者，因邪气在上焦，上焦闭不通，又加食饮浊...
卧属阴、属静。阴虚有火则动扰，故心烦而不得卧也。《经》谓∶卫气日行于阳则寤，夜行于阴则寐，因厥气（逆气也。诸逆冲上皆属于火，即阴火也。）客于脏腑，则卫气不得入于阴，（不得入息）故目不瞑。又曰∶胃不和（或热或痰）则卧不安。皆此义也。虚劳虚烦不得卧， 酸枣仁汤 。骨蒸烦心不得眠， 酸枣仁 一两，水一大盏半，研绞取汁，下米二合煮粥，候熟，下 地黄汁 一合，更煮过，...
不得卧，杂症多属内火。 伤寒 则有有表热，里热，热在半表半里，热在气分血分；有汗下太过，虚烦不得眠；有瘥后余热未尽不得卧。如脉浮数，身 发热 疼痛，无汗不眠者，太阳表症，宜 羌活汤 。若发热多汗，口渴， 小便 不利，不得眠者，太阳热结膀胱， 五苓散 。阳明 目痛 鼻干 ，不得眠，身热脉长，阳明表症也， 干葛汤 。若烦渴消水，舌燥唇焦，脉长而数，阳明里症也， ...
（有尸厥、气厥、火厥、痰厥、血厥、中恶、魇死、惊死） 【外治】半夏菖蒲皂角雄黄梁上尘（并主卒死尸厥魇死，客忤中恶，为末吹鼻。）葱黄（插入鼻中七八寸，及纳下部。）薤汁韭汁（并灌鼻。）醋（鬼击卒死，灌少许入鼻。）死，中恶卒死，涂面及心，并纳口鼻。）东门上鸡头（为末，酒服。）犬肉（拓心上。）青牛蹄（魇死，安头上即苏。）牛黄麝香（水服。）热汤（忤恶卒死，隔衣熨腹，冷...
吕沧洲治一幼女．病嗜卧．颊赤而身不热．诸医皆以为慢 惊风 ．屡进攻风之剂．兼旬不愈．吕切其脉．右关独滑而数．他部大小等而和．因告之曰．女无病．关滑为宿食．意乳母致之．乳母必 嗜酒 ．酒后辄乳．故令女醉．非风也．及诘其内子．内子曰．乳母近掌酒库钥．窃饮必尽意．使人视之．卧内有数空罂．乃拘其钥．饮以枳 子、 葛花 ．日二三服．而起如常．
（不得眠者阳明病也胃不和则卧不安也或因汗下而心血亏损或因 烦热 而辗转不宁或因瘥后余热未尽阴气未复皆令人不得卧也） 太阳病．二三日不得卧．心下必结．脉微弱者．寒也．（ 桂枝 加 浓朴 杏子汤 ）太阳脉浮数．身疼无汗．烦躁不眠．汗之．（ 麻黄汤 ）下后复汗．昼日烦躁．不得眠．夜而安静．不呕不渴．无表症．脉沉微．身无大热．（ 干姜附子汤 ）衄家不可汗．汗则额上陷...
立春后起居的总原则是：夜卧早起，就是说可以比冬天睡得稍微晚一点，但早上要早点起来。 也就是跟太阳走，天睡我睡，天醒我醒。因为太阳是生命的起源，得阳则生，失阳则死。 人气 随太阳之气升降，白天太阳高悬天空，人的阳气随之上行而精力充沛；夜晚，人的阳气随之潜藏使人得以休养生息。
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。