...暖其中；中下得其温暖，则火土自得相生，而完谷自能消化；更佐 芡实 、 莲子 ，补其脾且固其肾；盖火土生，脾肾固，而飧泄洞泄无不向愈矣。 暖培卑监法∶治脾土虚寒泄泻，及冷痢水谷痢。 西潞党（三钱，米炒） 白 茯苓 （三钱） 于潜术（二钱，土炒） 粉 甘草 （五分，水炙） 炮姜 炭（八分） 茅 苍术 （六分，土炒） 益智仁 （一钱） 葛根 （五分，煨） 加 粳米...
...暖其中；中下得其温暖，则火土自得相生，而完谷自能消化；更佐 芡实 、 莲子 ，补其脾且固其肾；盖火土生，脾肾固，而飧泄洞泄无不向愈矣。 暖培卑监法 ∶治脾土虚寒泄泻，及冷痢水谷痢。 西潞党（三钱，米炒） 白 茯苓 （三钱） 于潜术（二钱，土炒） 粉 甘草 （五分，水炙） 炮姜 炭（八分） 茅 苍术 （六分，土炒） 益智仁 （一钱） 葛根 （五分，煨） 加 粳...
...曰备化。备化之纪，其病痞。又云∶太阴所至为蓄满，为积饮痞膈。 又云∶太阴司天之政，民病寒湿痞逆。又云∶土郁之发，痞坚 腹满 。又云∶土不及曰卑监。卑监之纪，其病留满痞塞是也。 二曰寒痞。经云∶水郁之发，民病痞坚腹满。又云∶太阳之复，心痛痞满是也。 三曰燥痞。经云∶阳明之复，甚则痞满是也。 □ 〔海〕问井主心下满。十二经皆有井，当治何井？假令善洁、面青、善怒，...
...曰备化。备化之纪，其病痞。又云∶太阴所至为蓄满，为积饮痞膈。 又云∶太阴司天之政，民病寒湿痞逆。又云∶土郁之发，痞坚 腹满 。又云∶土不及曰卑监。卑监之纪，其病留满痞塞是也。 二曰寒痞。经云∶水郁之发，民病痞坚腹满。又云∶太阳之复，心痛痞满是也。 三曰燥痞。经云∶阳明之复，甚则痞满是也。 □ 〔海〕问井主心下满。十二经皆有井，当治何井？假令善洁、面青、善怒，...
...曰备化。备化之纪，其病痞。又云∶太阴所至为蓄满，为积饮痞膈。 又云∶太阴司天之政，民病寒湿痞逆。又云∶土郁之发，痞坚 腹满 。又云∶土不及曰卑监。卑监之纪，其病留满痞塞是也。 二曰寒痞。经云∶水郁之发，民病痞坚腹满。又云∶太阳之复，心痛痞满是也。 三曰燥痞。经云∶阳明之复，甚则痞满是也。 □ 〔海〕问井主心下满。十二经皆有井，当治何井？假令善洁、面青、善怒，...
《经》曰∶平，如何而名？木曰敷和，火曰升明、土曰备化，金曰审下，水曰静顺。其不及奈何？木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过何谓？ 木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成、水曰流衍。不恒其德，（恃已而凌犯他位。）则所胜来复。（所胜者，必来复仇。）政恒其理，则所胜同化。（若不肆威刑，政理和恒则胜已，与已所胜者，皆同治化。由是言之，医道与治道亦有...
《经》曰∶平，如何而名？木曰敷和，火曰升明、土曰备化，金曰审下，水曰静顺。其不及奈何？木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过何谓？ 木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成、水曰流衍。不恒其德，（恃已而凌犯他位。）则所胜来复。（所胜者，必来复仇。）政恒其理，则所胜同化。（若不肆威刑，政理和恒则胜已，与已所胜者，皆同治化。由是言之，医道与治道亦有...
《经》曰∶平，如何而名？木曰敷和，火曰升明、土曰备化，金曰审下，水曰静顺。其不及奈何？木曰委和，火曰伏明，土曰卑监，金曰从革，水曰涸流。太过何谓？ 木曰发生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰坚成、水曰流衍。不恒其德，（恃已而凌犯他位。）则所胜来复。（所胜者，必来复仇。）政恒其理，则所胜同化。（若不肆威刑，政理和恒则胜已，与已所胜者，皆同治化。由是言之，医道与治道亦有...
...桐 皮、 海风藤 、 川萆 、 苍术 、 黄柏 、浓朴等味而愈者，此男妇脾土高阜，膏粱曲 ，蕴结有余之湿热，用之偶有效耳。 若以之治男妇脾土卑监，饮食不运，化为不足之湿热，用之则非徒无益，而反有增剧之害也。澄每叹扬郡男妇，饮食不调，喜餐生冷，脾胃潮湿，精神如旧而胸膈不宽，舌有潮胎，不思饮食，不饮茶汤。竟有三四十日不进粥汤，大便不行，腹内 肠鸣 ，时或泄气，仍...
...桐 皮、 海风藤 、 川萆 、 苍术 、 黄柏 、浓朴等味而愈者，此男妇脾土高阜，膏粱曲 ，蕴结有余之湿热，用之偶有效耳。 若以之治男妇脾土卑监，饮食不运，化为不足之湿热，用之则非徒无益，而反有增剧之害也。澄每叹扬郡男妇，饮食不调，喜餐生冷，脾胃潮湿，精神如旧而胸膈不宽，舌有潮胎，不思饮食，不饮茶汤。竟有三四十日不进粥汤，大便不行，腹内 肠鸣 ，时或泄气，仍...
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