火泻 ，病证名。又称 热泻 、 火泄 、 协热自利 。《 万病回春 . 泄泻 》：“火泻者， 腹中痛 一阵泻一阵，后去如汤，后重如滞， 泻下 赤色，小水短赤，烦渴， 脉数 。”参见火泄、热泻条。
肠垢，热泄也。所下粘垢， 小便 赤涩， 脉数 烦渴， 黄芩芍药汤 。痛一阵，泻一阵，下迫窘痛，口渴，火也，宜伐火， 四苓散 加 黄芩 、 木通 。协热自利，身热脉数， 白头翁汤 。 四苓散 即 五苓散 去桂。 白头翁汤 治协热自利，小便赤涩。 白头翁 秦皮 黄连
...病证名。因 火热 之邪影响 肠胃 功能所致 泄泻 。又称 火泻 、 热泄 。见《 证治汇补 .泄泻》：“火泄者， 暴注下迫 ，焦黄秽臭。”《 杂病源流犀烛 .泄泻源流》：“火泄，即热泄， 脉数 实，腥痛 肠鸣 ， 口干 喜冷烦渴， 小便赤涩 ，后重如滞，泻水，痛一阵，泻一阵，泻后尚觉涩滞，仲景谓之 协热自利 是也，宜 黄芩 芍药汤 。”参见 热泻 、火泻条。
病证名。因火热之邪影响肠胃功能所致泄泻。又称火泻、热泄。见《 证治汇补 ·泄泻》：“火泄者，暴注下迫，焦黄秽臭。”《杂病源流犀烛·泄泻源流》：“火泄，即热泄， 脉数 实，腥痛 肠鸣 ， 口干 喜冷烦渴， 小便 赤涩，后重如滞， 泻水 ，痛一阵，泻一阵，泻后尚觉涩滞，仲景谓之协热自利是也，宜 黄芩芍药汤 。”参见热泻、火泻条。
病证名。泄利挟有表热者。因 伤寒 误一，表证不解，邪热内陷而致下利。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止，心下痞硬，表里不解者， 桂枝人参汤 主之。”《 伤寒论 条辨》卷一：“协，互相和同之谓。言误下则致里虚，外热乘里虚入里，里虚遂协同外热变而为利。”亦有指热泻者。参见协热下利、夹热自利条。
协热利 ，病证名。 泄利 挟有 表热 者。因 伤寒 误一， 表证 不解， 邪热 内陷而致 下利 。《 伤寒论 .辨 太阳病 脉证 并治》：“太阳病，外证未除，而数下之，遂协热而利，利下不止， 心下痞硬 ， 表里 不解者， 桂枝人参汤 主之。”《 伤寒论条辨 》卷一：“协，互相和同之谓。言 误下 则致 里虚 ， 外热 乘里虚入里，里虚遂协同外热变而为利。”亦有...
伤寒 下利多般数，要识阴阳勿差误，三阳利时身必热，三阴但温无热俱，合病自利汤，或用 黄芩汤 可愈，自利不渴属太阴，少阴必渴身虚故，外审证兮内凭脉，内外并观斯两得，脉大由来却是虚，脉滑而数有宿食，协热而利脐下热，谵语而利燥屎结，少阴心痛口燥烦，却与利之斯要诀，按利与痢不同，利者，泻也，不因攻下而泄泻也，此即伤寒自利之症，俗名漏底伤矣，凡伤寒自利，有因三阳传阴经...
（仲景）， 甘草 四般治二阳。（治太阳 桂枝 证，医误下之，邪入阳明，协热下利，脉促喘而汗出者， 葛根 八两，炙草、 黄芩 各二两， 黄连 三两。）解表清里兼和胃，喘汗自利保平康。（成无己曰∶邪在里，宜见阴脉，促为阳盛，知表未解也。病有汗出而喘者，为邪气外甚，今喘而汗出，为里热气逆，与此方散表邪、清里热。 脉数 而止曰促，用 葛根 者，专主阳明之表。）
（仲景）， 甘草 四般治二阳。（治太阳 桂枝 证，医误下之，邪入阳明，协热下利，脉促喘而汗出者， 葛根 八两，炙草、 黄芩 各二两， 黄连 三两。）解表清里兼和胃，喘汗自利保平康。（成无己曰∶邪在里，宜见阴脉，促为阳盛，知表未解也。病有汗出而喘者，为邪气外甚，今喘而汗出，为里热气逆，与此方散表邪、清里热。 脉数 而止曰促，用 葛根 者，专主阳明之表。）
（仲景）， 甘草 四般治二阳。（治太阳 桂枝 证，医误下之，邪入阳明，协热下利，脉促喘而汗出者， 葛根 八两，炙草、 黄芩 各二两， 黄连 三两。）解表清里兼和胃，喘汗自利保平康。（成无己曰∶邪在里，宜见阴脉，促为阳盛，知表未解也。病有汗出而喘者，为邪气外甚，今喘而汗出，为里热气逆，与此方散表邪、清里热。 脉数 而止曰促，用 葛根 者，专主阳明之表。）
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