绣按∶十二经络，皆为人身通气活血之具。其脉周流岐别，不可不为辨论，以究病情之起端，邪气之胜复，气血之盈亏，则临症索病，自有其枢，而不为其所惑矣，此经络歌义之不容忽也。玩书有言，直行为经，旁行为络。一似经络之义，业已尽是。讵知人身经络，其理推究靡穷，有可分论而见其端者，有可合论而得其意者。其分论而见，盖以经起中焦，常随营气下行而上。络起下焦，恒附营气上行而下。...
（灵枢经别篇全） 黄帝问于岐伯曰∶余闻人之合于天道也，内有五脏以应五音、五色、五时、 五味 、五位也；外有六腑以应六律，六律建阴阳诸经而合之十二月、十二辰、十二节、十二 经水 、十二时、十二经脉者，此五脏六腑之所以应天道。 （此言人身脏腑经脉，无非合于天道者。五音五色等义，见藏象类。六律义，见附翼律原。十二月等义，俱详载图翼中。） 夫十二经脉者，人之所以生，...
◎十二经纳天干歌： 甲胆 乙肝 丙小肠，丁心戊胃己脾乡，庚属大肠辛属肺，壬属膀胱癸肾脏，三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。 ◎十二经纳地支歌： 肺寅大卯胃辰宫，脾巳心午小未中，申胱酉肾心包戌，亥焦子胆丑肝通。 ◎脚不过膝手不过肘歌： 阳日阳时气在前，血在后兮脉在边，阴日阴时血在前，气在后兮脉归原，阳日阳时针左转，先取阳经腑病看，阴日阴时针右转，行属阴经脏腑痊。
...问血气形志篇） 夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血，此天之常数。 （十二经血气各有多少不同，乃天禀之常数，故凡用针者，但可泻其多，不可泻其少，当详察血气而为之补泻也。按∶两经言血气之数者凡三，各有不同。如五音 五味 篇三阳经与此皆相同，三阴经与此皆相反，详见藏象类十七。又如九针论诸经与此...
...气 ，其精气之行于经者为 营气 。 阴阳 相随，外内相贯，如环无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之？然其分别阴阳，皆有 标本 虚实 所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生。候虚实之所在者，能得病之高下。知六经之气街者，能知解结，绍于门户。能知虚实之坚濡者，知补泻之所在。能知六经标本者，可以无惑于天下也。岐伯对曰∶博哉圣帝之论！臣请悉言之∶ 足太阳之本，在跟上五寸中，标...
...之不循于经者为卫气，其精气之行于经者为营气。阴阳相随，外内相贯，如环无端，亭亭淳淳乎，孰能穷之？然其分别阴阳，皆有标本虚实所离之处。能别阴阳十二经者，知病之所生。候虚实之所在者，能得病之高下。知六经之气街者，能知解结，绍于门户。能知虚实之坚濡者，知补泻之所在。能知六经标本者，可以无惑于天下也。岐伯对曰∶博哉圣帝之论！臣请悉言之∶ 足太阳之本，在跟上五寸中，标...
凡刺有十二节，以应十二经。一曰偶刺，偶刺者，以手直心若背直痛所，一刺前，一刺后，以治心痹，刺此者傍针之也。二曰报刺，报刺者，刺痛无常处也，上下行者，直内无拔针，以左手随病所，按之乃出针，复刺之也。三曰恢刺，恢刺者，直刺傍之，举之前后，恢筋急，以治 筋痹 。四曰齐刺，齐刺者，直入一，旁入二，以治寒气小深者，或曰三刺，三刺者，以治痹气小深者也。五曰杨刺，杨刺者，...
【方歌】手之三阳手外头，手之三阴胸内手，足之三阳头外足，足之三阴足内走。 【注】手之三阳手外头者，谓手阳明大肠经，从手次指内侧之端，上行手臂外之上行（音杭），至头鼻孔两旁也；手少阳三焦经，从手四指外侧之端，上行手臂外之中行，至头耳前动脉也；手太阳小肠，经从手小指外侧之端，上行手臂外之下行，至头耳中珠子也。手之三阴胸内手者，谓手太阴肺经，从胸乳上循行臑内，下行...
...胃冲阳气可通，己出太白庚合谷，辛原本出太渊同，壬归京骨、阳池穴，癸出太溪、大陵中。 三焦行于诸阳，故置一俞曰原。又曰：『三焦者，水谷之道路，原气之别使也。主通行三气，经历五脏六腑。原者三焦之尊号，故所止辄为原也。』 按《难经》云：『五脏六腑之有病者，皆取其原。』王海藏曰：『假令补肝经，于本经原穴补一针①；如泻肝经，于本经原穴亦泻一针。』余仿此。 ①太冲穴是。
...不足息．遗失无度溺色赤． 阳明之脉手大肠．次指内侧起商阳．循指上连出合谷．两筋岐骨循臂肪．入肘外廉循外． 环出人中交左右．上夹鼻孔注迎香．此经气盛血亦盛．是动 肿并齿痛．所生病者为鼽衄． 目黄 口干 喉痹 生．大指次指难为用．肩前 外痛相仍．气有余兮脉热肿．虚则寒栗病偏增． 胃足阳明交鼻起．下循鼻外下入齿．还出夹口绕承浆．颐后大迎颊车里．耳前发际至额颅． 遂...
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