...，故见“心中懊 �”。故当清宣胸膈之郁热，栀子苦寒，清热解郁除烦；豆豉解表宣热，二者相合可清宣郁热。 大陷胸汤证 《伤寒论》134条：“太阳病，脉浮而动数，浮则为风，数则为热，动则为痛，数则为虚，头痛发热，微盗汗出，而反恶寒者，表未解也。医...
...蜀，三吴，四唐，五吴越，六闽，七楚，八南汉，九荆南，十北汉。温公又题其後，云：世称路氏《九国志》在五代之史中最佳，此书又过之。以予考之，长於考异同，而拙於属文。其书国朝事，皆曰宋，而无所隐讳。意者各以其国为主耳。 △《外史�杌》十卷 右皇朝...
...非是五郊迎气日，复无祀官。法司科营州刺史罪。不伏。〉 惟彼营州，实建司牧，既班礼乐，复典山川。遵夏後之前谟，佐皇朝而作�。且医闾作镇，祀典攸该，或每岁以荐诚，或随时而致享，克敷禺若，式备牲�，国之大仪，允有常宪；眷言州将，奚紊旧章？涓吉日...
...伤寒病中又感寒暑燥湿风热异气，而成坏证。或经汗吐下温针仍不解，小柴胡汤证罢亦成坏证。况病已过经，热留脏腑，证候多变，久而不瘥，阴阳舛乱，无复纪纲，大率以表证多者，知母麻黄汤。若诸药不效者，用鳖甲散。若柴胡证在，则不为逆。...
...◎ 元奘（二） ◇ 答摩诃菩提寺慧天法师书 大唐国�刍元奘，谨致书摩诃菩提寺三藏慧天法师足下：乖别稍久，企仰惟深，音寄不通，莫慰倾渴。彼�刍法长至，辱书敬承休豫，用增欣悦。又领细白ふ两端，赞颂一夹。来意既厚，寡德愧以无当。悚息悚息，节气渐...
...礼部郎中。 ◇ 议释道不应拜俗状 窃以凡百在位，虽存敬上之道，当其为师，尚有不臣之敬，况佛之垂法，事超俗表。剔�同於毁伤，拥锡异乎簪绂。出家非色养之境，离尘岂荣名之地？功深济度，道极崇高。何必破彼元门，牵斯儒辙？披释服而为孔拜，处俗涂而当法礼...
...裁成，胥此焉出矣。《易》曰∶神而明之，存乎其人。神农尝百草，虽非经见，理或有之。轩岐、尹咸多古书，要难尽信。《周礼》大司巫掌医卜，则医之为道也，技焉尔矣！秦汉以前，有说无方，故《内经》诸书，郑重 缕，亦多累世附会窜杂之言。汉魏而下，有方无说...
...闲厩使，加实封二百户，通前满七百户；令问可行殿中少监兼知尚食，加实封二百户，通前满五百户；散官封学士各如故，主者施行。 ◇ 封皇行二女为常芬公主等制 黄门：诸女皆封，先王之制。第二女等，庆联霄汉，体自�华，常阅礼於后庭，必闻诗於是现氏。朕抚...
...莫知所在。咸谓善逝之力，有感斯见，非夫确至，曷以臻乎？ 既而黄雾兴袄，丹风起孽。中原荡覆，具祸以烬。法师乘杯西迈，避地三蜀，居於成都多宝之寺。而灵关之右，是曰�奥区，远接荆舒，近通邛�。邑居隐轸，人物嚣凑，宏才钜彦，硕德高僧，咸挹芳猷，归心接...
.... 东垣云. 实秘热秘. 即阳结也. 宜散. 虚秘冷秘. 即阴结也. 宜温. 气燥. 以 （杏仁、枳实）行之. 血燥. 以（桃仁、大黄） 通之. 风燥. 以（麻仁、大黄）利之. 气濇不 通.以（郁李仁、皂角子）润之. 气壅便秘. 以 （参、...
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