...，谓之外因；有因饮食寒热之伤得者，谓之内因；有 客忤 倾跌汤火得之者，谓之不内外因。如外因者，发散之；内因，消导之；内外因者，各从其症治之。临机应变，不失其宜可也。 幼婴解毒 延龄丹 ：解胎毒，儿初生下便宜服之。 用胞衣余带近衣者，不拘长短剪下， 炭火 上焙干，为末，每一钱，加 甘草 一钱。净 黄连 五分， 朱砂 （飞），三分 为细末，用生蜜和匀，分作七服，...
...湿者，胃热恒多，即为湿热，阴湿者，脾阳必衰，即为湿寒。更审其伤内伤外，伤内者，脾土必虚，《内经》所谓卑隘之土，易于聚湿，胸腹必满，气机必滞；伤外者，阳气必亏，河间所谓表虚之体，易于着湿，肢体必重，关节必痛，伤内者，理脾为主;伤外者，宜气为先。阳湿者，主以苦辛;阴湿者，主以苦温。俱当以淡渗佐之。茍能明其阴阳，分其内外，临机应变，神而明之，庶不愧为医中之司命焉。
...湿者，胃热恒多，即为湿热，阴湿者，脾阳必衰，即为湿寒。更审其伤内伤外，伤内者，脾土必虚，《内经》所谓卑隘之土，易于聚湿，胸腹必满，气机必滞；伤外者，阳气必亏，河间所谓表虚之体，易于着湿，肢体必重，关节必痛，伤内者，理脾为主;伤外者，宜气为先。阳湿者，主以苦辛;阴湿者，主以苦温。俱当以淡渗佐之。茍能明其阴阳，分其内外，临机应变，神而明之，庶不愧为医中之司命焉。
...，记述大概，上自名公巨卿，下逮贾夫牧竖，其间怪异之病，奇特之方，或还生起死，或养气守真。时而培补阳和；如阴霜见日；时而调元 滋水 ，若甘露澍霖。圆融活泼，总不外回春之泽；临机应变，尽皆成利济之仁。庶天下后世，知吾师活人功用，上接乎仓公也。至若著述藏于金匮，编刻秘于玉函，上撷万卷之书，下振千秋之铎，此吾师入神之妙用。余未有知，安敢窥其万一耶。 申江唐廷翊百拜书
...，记述大概，上自名公巨卿，下逮贾夫牧竖，其间怪异之病，奇特之方，或还生起死，或养气守真。时而培补阳和；如阴霜见日；时而调元 滋水 ，若甘露澍霖。圆融活泼，总不外回春之泽；临机应变，尽皆成利济之仁。庶天下后世，知吾师活人功用，上接乎仓公也。至若著述藏于金匮，编刻秘于玉函，上撷万卷之书，下振千秋之铎，此吾师入神之妙用。余未有知，安敢窥其万一耶。 申江唐廷翊百拜书
...，记述大概，上自名公巨卿，下逮贾夫牧竖，其间怪异之病，奇特之方，或还生起死，或养气守真。时而培补阳和；如阴霜见日；时而调元 滋水 ，若甘露澍霖。圆融活泼，总不外回春之泽；临机应变，尽皆成利济之仁。庶天下后世，知吾师活人功用，上接乎仓公也。至若著述藏于金匮，编刻秘于玉函，上撷万卷之书，下振千秋之铎，此吾师入神之妙用。余未有知，安敢窥其万一耶。 申江唐廷翊百拜书
...，钱氏脉诀云∶沉缓为积，此又因宿冷 积滞 于脾，则脾气弱而不能磨化谷食，遂成积也。先与和解，然后去积温脾。以上脉病，皆宜对证调治，有传作乖异，尤在临机应变，不可执一，所谓医者意也。其有旨哉。若一息十余至为危急，谓之太过；一息仅二至为虚极，谓之不及。大小不同为恶候，谓之乱，皆难治也。若年至十二三以上，又当参诸大方脉，以明得病之由，因其所制之方以为治，斯不误矣。
...之 形神之妙太极分之 调摄之要元精主之 用药如用兵 四方风土不同服药亦异 医书 内经素问 难经 伤寒论 天元玉册 玄珠密语 中藏经 圣济经 医贵临机应变难于执方 卷之三 \ 翼医通考（下） 医道 翼医通考（下）病证 翼医通考（下）治疗 翼医通考（下）药剂 翼医通考（下）补遗 卷之四 \ 内经脉候 脉诀辨妄 内经气口诊候 内经三部九候脉法 诊候有三 脉状奇偶 ...
...之 形神之妙太极分之 调摄之要元精主之 用药如用兵 四方风土不同服药亦异 医书 内经素问 难经 伤寒论 天元玉册 玄珠密语 中藏经 圣济经 医贵临机应变难于执方 卷之三 \ 翼医通考（下） 医道 翼医通考（下）病证 翼医通考（下）治疗 翼医通考（下）药剂 翼医通考（下）补遗 卷之四 \ 内经脉候 脉诀辨妄 内经气口诊候 内经三部九候脉法 诊候有三 脉状奇偶 ...
巧不离乎规矩，而实不泥乎规矩。岳忠武不深究阵图，以为阵而后战，本属常法，然运用之妙，在乎一心，尤以临机应变为要，旨哉言乎！吾于古方，亦犹是已。 真珠 母丸，本许学士治游魂为变，夜寐不安而设。予尝以此方，略为加减，治三种重恙，无不应手而效。盖同病各发，见症虽异，而致病则同，化裁变通，于不执成见中，确有定见，斯头头是道矣。予非教人蔑古荒经，欲人师古人之意，而不泥...
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