...多滑，不可误以为胎，室女亦有之。世道不古，以问为末，抱病不惟不言，虽再三询叩，终亦不告，反诋医拙，甚至有隐疾困医者，医固为所困矣，身不亦为医所困乎。虽然为医者，亦须贵乎有学，大率诊视已毕，不可便指病名，发言率易，须从所得脉象说起，广引经说，...
...痛痒相关矣！故医虽小道而所系甚重，略一举手人之生死因之，可不儆惧乎哉！近年以来，叠遭兵火，老成多半凋残，学医者纷纷日起，吾恐其无有师承而果于自用也。故于拙刻《医醇剩义》中先标一“醇”字，此非不求有功，但求无过之谓。若仅如是，浅陋而已矣，庸劣...
...竹泉赵君。谈医竟日，于《灵》、《素》、越人、长沙、《千金》、《外台》，暨元明诸老作，靡不淹贯。信于斯道三折肱者，夙深钦佩。今君以所着《医门补要》示，余受而读之，如诵白香山诗，老妪都能解说，而又撷经之腴，搜方之秘，其言甚简，而其治甚验，洵医...
...去评论这种观念的“新”与“旧”。先看一看，为什么吴先生把一种古已有之的观念称为二十一世纪围棋。事实上，这种畅导就是对二十一世纪围棋出现的浮躁氛围的一种诊断，同时也是对由高额奖金刺激出来的只争胜负、不及其余的一种治疗。而“中医”的“中”，也...
...予出中年，尝游东藩之野，遇异人焉。偶相问曰∶子亦学医道耶？医道，难矣。子其慎之。予曰∶医虽小道，而性命是关，敢不知慎，敬当闻命。异人怒而叱曰∶子非知医者也。既称性命是关。医岂小道云哉？夫性命之道，本乎太极，散于万殊。有性命然后三教立，有...
...综合性医书。三卷。清·赵濂撰于1883年。上、中二卷为医法补要，论述内、外科等多种病证的证候、治法和方药。下卷为见症实录，记载治案196条，反映了作者各科的临床经验。赵氏在治法上敢于创新，对外科杂证的手术治疗、外治和民间效方都比较重视。书...
...综合性医书。三卷。清·赵濂撰于1883年。上、中二卷为医法补要，论述内、外科等多种病证的证候、治法和方药。下卷为见症实录，记载治案196条，反映了作者各科的临床经验。赵氏在治法上敢于创新，对外科杂证的手术治疗、外治和民间效方都比较重视。书...
...虑阴阳饮食之杀吾生也．苦不自知．而脉也贡之．又博生万物．俾各能入人而药之．向非圣人．又谁与起病者而试尝之．此造物之所以大也．不明乎此．而假手于庸庸者流．几何而不蹈杀人之律乎哉．呜呼危哉．予向不能医．不幸而先人皆痛于沉痼．其于病也．三折肱矣．...
...．于是污庸卑谄之流．趋承恐后．怀材抱德之英．降辱宁甘．故谦光为持躬之要．而重士乃尊生之本也．若此骄恣之与轻身信巫．是本非不治之病．乃自致于败亡．而非衣服难适．藏气不定．形羸拒药．终无可治之比也．...
...爰夫医书肇自轩歧，方药传于卢扁。汉唐以来，禁方多不传之秘；宋元而后，着书皆补救之文。非精心以烛其源流，则治疾而疾且益甚；得博学以深为考究，斯解经而经乃不亡。如我双湖世伯大人，以孝旌于朝，事实中载庸行数条，以及乐善好施诸大端，类皆啧啧人口。...
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