...《灵枢》本神篇曰∶心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思。阴阳应象大论曰∶中央生湿，在志为思。举痛论曰∶思则气结。又曰∶思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。本神篇曰∶怵惕思虑则伤神。本病篇曰∶忧愁思虑则伤心。盖心为脾...
...医有五科∶曰脉，曰因，曰病，曰症，曰治。丹溪先生以病症为一，故以四字赅之，纂成一帙，名曰《脉因症治》。实为寿世之书，奈后代诸贤，不业是作，遂至散亡淹没，予所深惜。然谛思之，仍有难于宗行者，盖执脉寻因、寻症，一时殊费揣摩；不若以症为首，然后...
...，明古之善射之人皆称为羿矣。与古之善医之人皆称为扁鹊，其事正相比也。 〔二〕折中无“出”字。 〔三〕折中无“甚”字。〔四〕“为”，天一阁本、品节作“谓”，古通。折中无“为”字。 〔五〕折中无“治”字。唐晏曰：“（“治”）疑衍，否则下有‘之’...
...〔六〕，不得不求效；权诚用，则远近亲疏，贵贱贤愚，无不归心矣〔七〕。周室之末则不然，离其术而舍其权，怠于己而恃于人。是以公卿不思忠，百僚不尽力〔八〕，君王孤蔽于上，兆黎冤乱于下〔九〕，故遂衰微侵夺而不振也〔一０〕。 〔一〕易系辞上传。按以“...
...录之．未备者．则 附已意以补之．其余概不敢泛录．恐雅郑之混也．一治法明．而后义方．方不当．则不能愈疾．故立方专取古之名方一二道为主．顺四时变症．随症加减．则庶乎无胶柱之诮矣．一按脉审症．因症酌治．因治定方．四者相承．诚于此四者无讹．而医无余...
...。）白马尿（肉症思肉，饮之，当有虫出；男子伏梁，女子瘕疾，旦旦服之；食发成瘕，饮之；痞块心疼，和僵蚕末敷之。）腽肭脐（男子宿症气块，积冷劳瘦。）【痰饮】〔草部〕威灵仙（去冷滞痰水，久积症瘕，癖气块，宿脓恶水。停痰宿饮，大肠冷积，为末，皂角熬...
...哮，饮水则发；有气哮，怒气所感，寒邪相搏，痰饮壅满则发；咸哮，则食咸物发；或食炙爆之物则发，医当用意推详。小儿此症尤多。复刺后穴：膏肓气海关元乳根。』〔第八十〕咳嗽红痰：百劳肺俞中脘三里。问曰：『此症缘何感得？』答曰：『皆因色欲过多，脾肾俱...
...《顾松园医镜》白癣皮〔苦寒，入脾经。〕治痹症死肌筋挛，〔地之湿气感人则害人皮肉筋脉，此药善除湿热故主之也。〕理热毒风辣癞疥癣。〔寒能除热，苦能杀虫，故也。〕下部虚寒之人，虽有湿症勿用。。 目录 《顾松园医镜》白癣皮 ▼ 相关中药 ▲ 返回...
...气色为候〔一〕。五色之见，王废有时。〔二〕智者见祥，修善迎之，其有忧色，循〔三〕行改尤。愚者反戾，不自省思，虽休征见相，福转为灾。于戏君子，可不敬哉！ 〔一〕史记淮阴侯传：‘蒯通曰：“仆尝受相人之术，贵贱在于骨法，忧喜在于容色。”’ 〔二〕...
...清冷，皆属于寒，王太仆谓食久反出，是无火也之说，又必小便清白为据，方可议投理中、八味之属。若不审辨，而概投香燥热药，适以速其亡也，可不慎诸。参乳利嗝汤〔自制。〕嗝症主此加减。人参〔补气，二、三钱。〕人乳〔养血，一杯，或用牛乳。〕麦冬〔润燥，...
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