...主元气.治节一身.苟劳动喘乏.用而不息.将肺气日促.口吐涎沫.无气以动.而肺痿于是乎成矣.盖二症者.一本外感.一本内伤.外感者.非遽至于痈也.良由治疗失宜.过于解散.而以保之润之为急.多有得生者.虽破残之肺.可以复完.内伤者.则因酒色过度....
...外感症中,亦恣用无忌。大概病家,辄称感风寒,受寒湿,见用温热,则情投意合,更于酷暑时令,闭窗下帷,和衣复被,致病者躁扰无奈,欲饮冷水,欲投入井,反谓阴躁,禁与寒凉,因枉其生,展转残害,尚不觉悟而不改过,乃犹沮他医之寒药,岂不愚哉!嗟夫!温热...
...秦子皇士者,上海人也。少时慨然有利济天下之志,遂研精医学,而于古今方书,无不通彻。要以黄帝神农造命宗旨为指归,其临症必力穷其症之本末,与夫轻重缓急,推之至微。尝曰∶我非欲精于医也,惟期内省不疚而已。斯真仁人君子之用心者,于是声称籍甚,海昌...
...固有之道也。惜古今中外,医者思想多不到此,学问向不由此,资格都不及此,遂致对待于医者,相习而忘之,相忽而轻之,一至于此。医不止于卫生治疾已也,即只以为卫生治疾计,虽在常人,亦万不宜苟且轻忽而托之于庸恶陋劣之手以尝试。况朝廷之莅天下也,将以治...
...文光书局本、(医门法律,阴病论)均作"放"。(14)毒:此居(医门法律,阴病论)有"阳既安堵,即宣休养其阴"十字以上八则,喻昌先师所论阴症病形,并用药次序,皆并井有条,头头是道,非深得仲经心法之妙,乌能话至理哉!予按阴症,六脉已绝,本为必死之...
...人身之病,变端无穷。其治法则千态万状,有不可以一例拘者。丹溪之治病也,总不出乎气、血、痰三者。三者之中,又多兼郁。气用四君子,血用四物汤,痰用二陈汤,郁立越鞠丸,以为定法。王节斋极言之。而庸工学步邯郸,亦遂执此,以为医之能事尽此矣。夫丹溪...
...今之医者,以其人房劳之后,或遗精之后,感冒风寒而发热者,谓之阴症。病者遇此,亦自谓之阴症。罔顾其现症何如,总用参、术、附、桂、干姜、地黄等温热峻补之药,此可称绝倒者也。夫所谓阴症者,寒邪中于三阴经也。房后感风,岂风寒必中肾经?即使中之,亦...
...湿热伤 赤白痢 王损庵论痢,专主湿热。其症里急后重,腹痛,欲便不便,脓血秽浊,或白或赤,或赤白相半。热胜湿 赤痢渍 胃为多气多血之海。热,阳邪也。热胜于湿,则伤胃之血分而为赤痢。湿胜热 白痢坠 湿,阴邪也。湿胜于热,则伤胃之气分而为白痢。...
...古人以小儿为哑科,最为难治矣,因其不能自言疾苦,体弱易变,以及痘疹之异耳。余为不然。惟小儿之病,虽不能自言病状,惟无七情之扰,其所患者不过外感风寒、暑湿之邪,内伤不越乳滞、饮食而已,其头绪简略,甚为易治。奈何世多不察,致市医诈欺,妄立惊风...
...【译文】 作《中庸》这本书的是孔伋,“中”是不偏的意思,“庸”是不变的意思。 【启示】 孔伋是孔子的孙子,《中庸》的作者。《中庸》是关于人生哲学的一本书,它对中国人的人生观影响很大。 ...
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