陈实功（１５５５－１６３６），字毓仁，号若虚 ，江苏南通人，明代杰出的外科医学家。 陈实功少年时期即开始习医，师事文学家，医学家李沦溟。 李先生认为：“医之别内外也，治外较难于治内。何者？内之症或不及外，外之症则必根于其内也。”此话对陈实功影响颇深，并成为他数十年医疗生涯的座右铭。陈实功改变了过去外科只重技巧而不深研医理的落后状况，在发展外科医学方面起到了重
一、喻昌 喻昌(1585～1664)字嘉言，江西新建(古称西昌)人，晚号西昌老人。崇祯三年(1630)以副榜贡生入都。曾上书欲有所为，不见纳，削发为僧。不久又复蓄发，游于江南。晚年潜心著述，开堂讲授医学，精研医理，尤精《 归砚录 》卷四则为医案第四编。其所评注之书，有《女科辑要》、《言医选评》、《古今医案选》等，传另有《鸡鸣录》《圣济方选》《舌辨》《柳州医话
医之高下不齐，此不可勉强者也。然果能尽知竭谋，小心谨慎，犹不至于杀人。更加以诈伪万端，其害不可穷矣。或立奇方以取异；或用僻药以惑众；或用参茸补热之药以媚富贵之人；或假托仙佛之方，以欺愚鲁之辈；或立高谈怪论，惊世盗名；或造假经伪说，瞒人骇俗；或明知此病易晓，伪说彼病以示奇。如冬月伤寒，强加 香薷 于伤寒方内而愈，以为此暑病也，不知 香薷 乃其惑人之法也。如本系
桃李芬芳后继有人 叶天士去世后，他的学生忙完老师的丧事，恋恋不舍地相继离开了老师的家乡，各自发展去了。 顾景文回到家乡时，带走了随老师在洞庭湖上随手所记的《 本草经解 要》、《本草再新》等十余部，从这里也可以看出叶天士学术思想影响之深远。 摘自《家庭中医药》文/陶晓华
所有一切灵应奇方，统治各症司命之士，囊中不可一日无也。 寸金丹 治伤风、 伤寒 、 中风 、中寒、 中暑 、伤食、 感冒 、 咳嗽 、 胃痛 、 腹痛 、 霍乱 、吐泻瘪疾、 痢疾 、急慢 惊风 等证，无不效验，孕妇忌服。 苍术 、 厚朴 、 陈皮 、 茯苓 、 半夏 、 砂仁 、 香附 酒炒、 川芎 、 乌药 、 藿香 、 防风 、 羌活 、 白芷 、 前
一、医缓 医缓，春秋时期秦国人。据《左传》记载，鲁成公十年（公元前581年），晋国国君景公姬据（公元前599～公元前581年）生病，先叫桑困巫治疗。桑田通过占卜，认定景公的病，是遭晋景公杀害的晋国大夫赵同和赵括的鬼魂作祟所致。晋景公听说秦国有良医，就派遣使臣求医于秦国。秦恒公（公元前603～公元前577年）派遣医缓往诊，医缓即到晋国，诊景公病直言不讳说：“疾
所有一切灵应奇方，统治各症司命之士，囊中不可一日无也。 寸金丹 治伤风、 伤寒 、 中风 、中寒、 中暑 、伤食、 感冒 、 咳嗽 、 胃痛 、 腹痛 、 霍乱 、吐泻瘪疾、 痢疾 、急慢 惊风 等证，无不效验，孕妇忌服。 苍术 、 厚朴 、 陈皮 、 茯苓 、 半夏 、 砂仁 、 香附 酒炒、 川芎 、 乌药 、 藿香 、 防风 、 羌活 、 白芷 、 前
医之高不齐，此不可勉强者也。然果能智竭谋，小心谨慎，犹不人。更加以诈伪万端害不可穷矣。或立奇方以取异；或用僻药以惑众；或用参茸补热之药，以媚富贵之人；或假托仙佛之方，以欺 愚鲁 之辈；或立高谈怪论，惊世盗名；或造假经伪说，瞒人骇俗；或明知此病易晓伪说彼病以示奇。如冬月 伤寒 ，强加 香薷 于伤寒方内而愈，以为此暑病也，不知 香薷 乃其惑人之法也。如本系热症，
医之高不齐，此不可勉强者也。然果能智竭谋，小心谨慎，犹不人。更加以诈伪万端害不可穷矣。或立奇方以取异；或用僻药以惑众；或用参茸补热之药，以媚富贵之人；或假托仙佛之方，以欺 愚鲁 之辈；或立高谈怪论，惊世盗名；或造假经伪说，瞒人骇俗；或明知此病易晓伪说彼病以示奇。如冬月 伤寒 ，强加 香薷 于伤寒方内而愈，以为此暑病也，不知 香薷 乃其惑人之法也。如本系热症，
尝观世之同行，每多嫉妒，行行犹可，惟医道中最为甚焉。夫医以苏人之困，拯人之危，性命为重，功利为轻，而可稍存嫉妒哉！奈何今之医者，气量狭窄，道不求精，见有一神其技者则妒之。妒心一起，害不胜言，或谣言百出，或背地破道，或前用凉药，不分寒热而改热，前用热药，不别寒热而改凉，罔顾他人之性命，惟逞自己之私心，总欲使有道者道晦，道行者不行，以遂其嫉妒之意。每见病家，患温
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