...俞樾被认为近代中国主张废除中医的第一人，他提出“医可废，药不可尽废”的观点。他在治经之余，对中医药学也有所研究，且能处方治病。在《春在堂全书·读书余录》中，有“内经素问”篇四十八条，乃俞氏校读《素问》所做的札记，也是他用考据学方法对中医...
...，欲与俱往江陵。丁巳，上临轩，浚入受拜。是日，有告道育在张家者，上遣掩捕，得其二婢，云道育随征北还都。上谓浚与太子劭已斥遣道育，而闻其犹与往来，惆怅惋骇，乃命京口送二婢，须至检覆，乃治劭、浚之罪。 [5]女巫严道育逃走之后，文帝派出人马，到...
...《医通》草成，几欲焚去。今年家兄命谓∶先君序集有效方手泽，岂容勿传。乃补葺分九章，凡九十五则，厘为上、下二卷。读且数过，心动颜汗，向兄不能语者久之，而后语曰∶人有定寿，医善折之，圣智不能加多也。病有气机，医每失之，造化不容有凿也。兄谓弟...
...在美丽的西双版纳，活跃着傣医。傣医不同于许多民族医的地方，在于他有自己的理论体系。 傣医学中，"土、水、火、风“四塔”和“五蕴学说”是解释人体生理现象和病理变化的基本 理论。四塔”作为人体和世界万物不可缺少的“四大物质元素”，既是生命活动...
...女性的皇帝 empress 女皇武则天 国语辞典 女媧氏。 漢．應劭．世本．卷三．氏姓篇：「女氏，天皇封弟𤧗於汝水之陽，後為天子，因稱女皇，其後為女氏。」 晉．皇甫謐．帝王世紀：「庖犧氏沒，女媧氏代位，亦風姓也，承庖犧制度，始作笙簧，無...
...儒林外史．第五十三回：「自從杜先生一番品題之後，這些縉紳士大夫家筵席間，定要幾個梨園中人，雜坐衣冠隊中，說長道短，這個成何體統！」 部類的題目。 後漢書．卷六十八．許劭傳：「初，劭與靖俱有高名，好共覈論鄉黨人物，每月輒更其品題，故汝南俗有『月旦...
...水。出南海龍川，西入溱。从水貞聲。陟盈切 (湞) 湞水。出南海龍川。西入溱。南海郡龍川、二志同。今廣東惠州府龍川縣是其地。應劭注漢書曰。湞水出南海龍川。西入秦。水經溱水注曰。溱水出峽、左則湞水注之。水出南海龍川縣。西逕湞陽縣南。右注溱水。...
...作者：？ 朝代：？ 年份：？ 序 自叙 卷一 朝廷对于医者之医方 卷二 世界对于医者之医方 卷三 医者自医之医方 ...
...铃医又称走方医、草泽医、串铃医，指游走江湖的民间医生。他们常手持串铃沿途摇动，或敲打竹板等，四方行医。在我国已执行执业医师制度的今天，铃医已经不存在了，但它作为一个医学流派，为人类的健康和繁衍也作出一了定贡献。 铃医治病有三个特点，在由...
...铃医（走方医）指在以往，有很多周游于广大农村，具有一技之长的医生。 【铃医（走方医）】 在以往，有很多周游于广大农村，具有一技之长的医生，由于他们以串铃招呼病家，故名。这些人的医术大多来自师傅口授，每有独到之处。往往以少数草药和简便的医疗...
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