把液体药物灌入肠中，或把润滑性的锭剂塞入肛门内，以通下大便。古代常用的有“蜜煎导法”和“猪胆汁导法”，现在也有用肥皂削成如小指大，塞入肛门的。
痰饮 皆津液所化，痰浊饮清，痰因于火，饮因于湿也。痰生于脾，湿胜则精微不运，从而凝结，或壅肺窍，或流经隧∶饮聚于胃，寒留则水液不行，从而泛滥，或停心下，或渍肠间。此由脾胃水湿阴凝，必阳气健运，则浊阴下降，如烈日当空，则烟云消散，宜以理脾逐湿为治者也。若夫 肾阳虚 火不制水，水泛为痰，则饮逆上攻，故清而澈，治宜通阳泄湿，忌用腻品助阴；如四物六味等汤。 肾阴虚 ...
凡病未有不 发热 ，不生痰者。是痰与热，乃杂病兼见之症，似无容专立法门矣。然而有杂病轻而 痰饮 重，则专以痰饮为主治。书有五痰之名，以五脏分主之也；五饮之名，随症见也。其实犹未确当，大抵痰以燥湿为分；饮以表里为别。湿痰滑而易出，多生于脾，脾实则消之， 二陈汤 ，甚则 滚痰丸 ； 脾虚 则补之， 六君子汤 。兼寒、兼热，随症加药。燥痰涩而难出，多生于肺，肺燥，...
痰饮内阻的患者，体形多素来肥胖或消瘦，肥胖者喜食肥甘，消瘦者进食很少。二者均有脾运失调，水谷不化，聚而生痰饮并停滞于脾胃，胃失和降，导致恶心呕吐。护理此类呕吐病人，需注意以下几点： 1．因为痰饮为阴邪，得温则化，所以周围环境以温热为好。故病室宜温暖，阳光充足，不潮不燥，安静舒适。 2． 生姜 片口含，均有止呕作用。 3．饮食以细软温热之素食米，忌生冷、肥甘、...
《 仁斋直指 》卷十七: 加味枳术汤 【处方】 枳壳 （制） 白术 紫苏 茎叶 辣桂 陈皮 槟榔 北梗 木香 五灵脂 （炒）各7.5克 半夏 （制） 茯苓 甘草 （炙）各9克 【制法】 上药锉碎。 【功效与作用】 理气 健脾， 化痰 消饮。治气为 痰饮 所隔，心下坚胀，名曰 气分 。 【用法用量】 每服9克，加 生姜 4片，水煎服。 【摘录】 《仁斋直指》卷...
痰饮一旦产生，便能流窜全身，停聚各处，导致多种疾病发生。停留在肺，则出现喘咳、 胸闷 、咯痰;蒙蔽于心，可见胸闷、 心悸 、 失眠 、神昏、甚则狂癫;停聚于胃，会致脘闷痞胀、 恶心 呕吐 、 食欲不振 ;流于经络筋骨，可出现肢体麻木，半身不遂，或成痰核瘰疬，阴疽 流注 ;痰饮上扰，可致 眩晕 、 昏迷 ;痰气凝郁于咽喉，则咽部不适，常有如物梗喉感;饮停胸胁，...
金匮云。问曰。夫饮有四。何谓也。师曰。有 痰饮 。有悬饮。有溢饮。有支饮。问曰。四饮何以为异。师曰。其人素盛今瘦。水走肠间。沥沥有声。谓之痰饮。饮后水流在胁下。咳唾引痛。谓之悬饮。饮水流行。归于四肢。当汗出而不汗出。身体疼重。谓之溢饮。咳逆倚息。短气不得卧。其形如肿。调之支饮。 痰饮为患。十人居其七八。金匮论之甚详。分别而各立其名。后世以其名之多也。徒 其未...
《 伤寒六书 》卷三: 加味导痰汤 【处方】 茯苓 、 半夏 、 南星 、 枳实 、 黄芩 、 白术 、 陈皮 、 甘草 、 桔梗 、 黄连 、 瓜蒌仁 、 人参 。 【功效与作用】 湿热 痰饮 ， 头痛 眩晕 ，心惕 怔忡 ，昏沉 多卧 ;内伤 七情 ，致 痰迷心窍 ， 神不守舍 ，而憎寒 壮热 ，头痛，昏沉迷闷， 上气喘急 ，日出涎沫,名曰挟痰或吐痰，或...
《 仁斋直指 》卷十一: 加味四七汤 【处方】 半夏 （制）75克 白茯苓 厚朴 （制）各45克 茯神 紫苏叶 各30克 远志 （ 姜汁 蘸湿，取肉，焙） 甘草 （炙）各15克 【制法】 上药锉碎。 【功效与作用】 行气 解郁 ， 化痰 安神 。治 心气 郁滞，痰涎 凝结 ，致生 惊悸 。 【用法用量】 每服12克，加 生姜 7片、 石菖蒲 半寸、 大枣 2...
痰饮 之证．已详于 咳血 咯血 咳嗽 诸条．兹因失血诸人．无不兼痰饮者．故更言之．不惮烦复． 痰饮者．水之所聚也．人身饮食之水．由口入．由膀胱出．肺气布散之．脾气渗利之．肾气蒸化之．是以泻而不留也．此水不留．则无饮邪矣．人身津液之水．生于肾中．寄居胞室．随气而上．布于肺经．是为津液．津液散布．则不凝结而为痰矣． 上焦 血虚 火盛．则炼结津液．凝聚成痰．肺为之...
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