... 浓朴七物汤 ，即 桂枝汤 小承气汤 合用，以两解表里之实邪也。 胀闭痛 三物锄 腹满而痛，若大便实者，宜《金匮》 浓朴三物汤 ，行气中兼荡实法，以锄其病根。 以上言实胀之治法。 若虚胀 且踌躇 仔细诊视，勿轻下药。 中央健 四旁如 喻嘉言云∶执中央以运四旁，千古格言。 参竺典 大地舆 单 腹胀 实难除 四肢不肿而腹大如鼓。 山风 卦 指南车 易中旨 费居诸
... 浓朴七物汤 ，即 桂枝汤 小承气汤 合用，以两解表里之实邪也。 胀闭痛 三物锄 腹满而痛，若大便实者，宜《金匮》 浓朴三物汤 ，行气中兼荡实法，以锄其病根。 以上言实胀之治法。 若虚胀 且踌躇 仔细诊视，勿轻下药。 中央健 四旁如 喻嘉言云∶执中央以运四旁，千古格言。 参竺典 大地舆 单 腹胀 实难除 四肢不肿而腹大如鼓。 山风 卦 指南车 易中旨 费居诸
昆谓此二句者，先医之格言也。太极之道，动而生阳，静而生阴。沐头则上动矣，必生阳而损目，况夫湿气难干，乘风而梳拂不已，则风湿袭于首而并于目，甚者至于丧明，此沐头之宜戒也。然何以宜濯足也？足太阳之经，根于足之小趾端，上贯于睛明；足少阳之经，根于足大趾歧骨间，上贯于瞳子 ；足阳明之经，根于足中指内间，上贯于承泣。《易》曰∶水流湿，火就燥。若能以温水濯其两足，则头目...
...香，多吃伤”；“若要身体好，吃饭不过饱；晚饭减一口，活到九十九。”“饥不暴食，渴不狂饮，每餐八成饱，保您身体好”。这些都是行之有效的饮食养生的格言，其主要精神就是控制饮食。切实做到“早吃好，午吃饱，晚吃少”，这对防止肥胖是至关重要的。 饮食要定时有节，千万不能因为治疗过程中出现饥饿感或其他一些症状而半途而废，要持之以恒，坚持到底，就一定会收到理想的治疗效果。
...歌终。 岸柳兼池绿，园花映烛红。未曾周顗醉，转觉季心恭。 系滞喧人望，便蕃属圣衷。天书何日降，庭燎几时烘。 早岁乖投刺，今晨幸发蒙。远途哀跛鳖，薄艺奖雕虫。 故事 曾尊隗，前修有荐雄。终须烦刻画，聊拟更磨礱. 蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。 自苦诚先檗，长飘不后蓬。容华虽少健，思绪即悲翁。 感激 淮山馆，优游碣石宫。待公三入相，丕祚始无穷。
...气，物化之常，气增之久，夭之由也。此言药之气味，治之缓急，出乎医之调燮也。盖胃中清纯委和之气，偏与谷 肉果 菜相宜，即参术亦有偏胜。此先哲之格言，自当视其病之缓急而治亦如之。夫病有新久，新则势急，宜治以重剂，久则势缓，宜调以轻剂。一切内外伤，邪气已退，药宜间服，当以饮食调之，于中有缓急之意存焉。若服药过度，反伤其气，病益绵延不愈，或者反致增添新病。医须识此，...
“宁为鸡口，无为牛后”。这是一句叫弱者不依附于强者，独立自尊的格言。人贵在自立，如果自己不自主独立，那么肯定会受尽欺侮、长期生活在强权的阴影下。所以只要有一线希望，能够独立自主就独立自主。苏秦的合纵，从另一方面讲，实际上就是唤醒各诸侯独立意识和自尊自强精神的活动。所以他要大肆渲染韩国武器的精良、士兵的强大，极力夸张臣服秦国的屈辱和恶果，他的语言雄壮有力、犀利...
...非有害。然逐兔呼鷹。指顧之樂。忘危履險。易以溺人。故老氏譬以發狂。昔賢以為至誡。陛下每與臣等。討論古昔。追堯舜。固當棄常俗之末務。詠聖祖之格言。願以徇物為心。克己為慮。則昇平可致。聖祚無疆。群臣異議。不禁自息。上曰。卿言是也。朕亦深悟矣。 五年十一月。上頻出遊畋。吏部郎中柳公綽。欲因事諷諫。乃獻醫箴一篇曰。天布寒暑。不私于人。品類既一。崇高以均。惟人謹好。...
...祖业，执契求理，思觌前鉴，爰诏臣等，俾加撰录。臣与修撰官秘书少监蒋武以去年八月论著绝笔，勒成《德宗实录》五十卷。缮写整饬，今已就功。臣等学愧前修，职叨东观，虽谈天测海，未究其高深，而褒善贬恶，靡惭其良直，徒极搜采，尚惧阙遗。臣属有犬马之疾，未任躬自献上。伏以国之大典，夙奉德音，编简既终，稽慢为罪。其《实录》五帙五十卷，并《 目录 》一卷，谨随表献上。 ◇ 汰...
...内容上看是南宋以后儒生所辑，本书汇集孔、孟以来历代名人贤士的嘉言善行。全书以四言、五言、六言组成。易诵易记，读之朗朗上口，其间集有不少成语、格言，如“人穷志不穷”“年老心未老”，但也有“有钱便使用，死后一场空”之类容易理解为糟粕的字句。其实，此处应当理解为：有钱，就要为大众办事，扶危济困、造福桑梓，而不是光想着自己一家一姓的富贵温饱、名闻利养，所谓“仁者以财...
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