...刺入体表的一种方法，用来治疗寒痹、瘰疬、阻疽等病症。《灵枢·官针》：“凡刺有十二节，以应十二经。”节，是节要的意思。由于刺法中有十二节要，所以能应合于十二经的病症，又称“十二节刺”。（1）、偶刺：“偶刺者，以手直心苦背，直痛所，一刺前，一刺后...
...人气在肾。刺禁论：脏有要害，不可不察。肝生于左，肺藏于右，心部于表，肾治于里，脾为之使，胃为之市。正月二月，风木发生，故人气在肝。三月四月，君火长育，故人气在心。土居五行之中，五月六月，己土湿动，故人气在脾。脾土左升，则地气乃高也。七月八月，...
...（《灵枢·寒热病篇》《素问·长刺节论》）皮寒热者，不可附席，毛发焦，鼻槁腊，不得汗，取三阳之络，以补手太阴（《灵枢·寒热病篇》。肺主皮毛，开窍于鼻，皮寒热者邪在外，故畏于近席而毛发焦、鼻槁腊也。如不得汗，当泻足太阳之络穴飞阳，补手太阴之...
...论曰凡用针当先明骨节，骨节既定，然后分别经络所在，度以身寸，以明孔穴，为施刺灸，观病所在，或浅或深，若在皮毛，若在血脉，是动者治其气，所生病者治其血。在浮络者取其浮络之血，在筋者以燔针劫刺之，有余则泻，不足则补，不盛不虚，以经取之，治之大...
...（《素问·骨空论》《长刺节论》《灵枢四时气论》《热病论》）黄帝问曰∶余闻风者百病之始也，以针治之奈何？（《素问·骨空论》。风之中人，必先皮毛而后及于经络脏腑，由浅入深，自微而甚，善行数变，所以为百病之始。故圣人之避风，如避矢石者，正以防其...
...（《素问·刺禁论》全）黄帝问曰∶愿闻禁数。岐伯对曰∶脏有要害，不可不察，（要害，言各有所要，亦各有所害，当详察也。）肝生于左，（肝木王于东方而主发生，故其气生于左。）肺藏于右，（肺金王于西方而主收敛，故其气藏于右。）心部于表，（心火主...
...（《灵枢·癫狂篇》《素问·长刺节论》《通评虚实论》）目 外决于面者为锐 ，在内近鼻者为内 ；上为外 ，下为内 。（《灵枢·癫狂篇》。目 ，眼角也。目之外角曰锐 ，目之内角曰内 ，此以中外言也。若以上下言之，则目之上网亦曰外 ，目之下网亦曰...
...五十三 离合真邪论五十四 四时刺逆从论五十五 刺法论五十六 刺志论五十七 刺禁论五十八 刺要论五十九 刺齐论六十 长刺节论六十一 卷八 刺法 调经论六十二 缪刺论六十三 刺疟六十四 刺热六十五 刺腰痛六十六 卷九 雷公问 阴阳类论六十七 著...
...中其眸子，声闻于耳，此其输也。刺邪以手坚按其两鼻，而疾偃其声，必应于针。去爪者乃刺关节。肢络腰脊者，身之大关节也。肢经者，人之管以趋翔也。茎垂者，身中之机，阴精之候，津液之道也。饮食不节，喜怒不时，津液内溢，乃下留于睾。血道不通，日大不休，...
...论曰内经曰肝主目，又曰在脏为肝，在窍为目，难经曰，肝气通于目。目和则知五色矣，内经又曰，心者、五脏专精也，目者其窍也，夫目既为肝之窍矣，又为心之窍何也。曰目者、五脏之精华，固不专于肝也，所谓骨之精为瞳仁，筋之精为黑睛，血之精为络，窠气之精...
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