...两） 白术 （三两） 人参 （三两） 炙甘草 （四两） 上 五味 ．以水九升．先煮四味．取五升．纳桂．更煮取三升．温服一升．日再．夜一服． 伤寒 ．医下之．续得下利．清谷不止．身疼痛者．急当救里．后身疼痛．清便自调者．急当救表．救里宜 四逆汤 ．救表宜 桂枝汤 ． 伤寒下后．邪气变热．乘虚入里者．则为挟热下利．其邪未入里而脏虚生寒者．则为下利清谷．各因其人邪...
...湿之法也． 太阳中热者． 是也．汗出恶寒．身热而渴也． 中热、亦即中暑． 、即暑之气也．恶寒者． 热气入则皮肤缓．腠理开．开则洒洒然．寒与 伤寒 恶寒者不同．汗出发热而渴．知其表里热炽． 胃阴待涸．求救于水．乃中暑而无湿者之证也． 太阳中 ．身热疼重．而脉微弱．此以夏月伤冷水．水行皮中所致也． 暑之中人也．阴虚而多火者．暑即寓于火之中．为汗出而烦渴．阳虚而多...
...熏之．而不得汗．则邪无从出．热气内攻．必发躁也．六日传经尽．至七日则病当解．若不解．火邪迫血．下走肠间．则必圊血．圊血、 便血 也． 太阳 伤寒 者．加温针．必惊也． 寒邪在表．不以汗解．而以温针．心虚热入．必作惊也．成氏曰．温针损营血而动心气． 太阳病 中风 ．以火劫发汗．邪风被火热．血气流溢．失其常度．两阳相熏灼．其身发黄．阳盛则欲衄．阴虚则 小便 难．...
...汉 防己汤 ． 活人书曰．初春病患．肌肉发斑瘾疹．迹如锦纹．或咳心闷但呕者．此名温毒也．温毒发斑者．冬时触冒寒毒．至春始发．病初在表．症如 伤寒 ．或已发汗吐下而表症未罢．毒瓦斯不散．或发斑． 黑膏 主之．（成疮者自作疮毒治．不可用 黑膏 ．）又有冬月温暖．人感乖戾之气．冬未即病．至春或被积寒所折．毒瓦斯不泄．至天气暄热．温毒始发．则肌肉斑烂．瘾疹如锦文．内...
...不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小 柴胡 一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如 柴胡加桂枝汤 柴胡加芒硝汤 大柴胡汤 柴胡桂枝汤 等方是也．夫有汗下之禁．而或汗之．或下之．此亦少阳权变法也．凡四条． 又其次为刺法．如纵横胁满合并之病．当刺期门、大椎、肺俞、肝俞诸穴是也．凡四条．
雍曰．活人书论痰症、食积、虚烦、香港脚四者．皆与 伤寒 相似．而实非伤寒．医者见其 发热 恶寒 ．多作伤寒治之．因兹夭横甚多．故特立此名．使览者知其非伤寒也．雍取此论而广之．然虚烦一症．已置之前卷者．仲景言病．有本是 霍乱 ．今是伤寒者．孙真人言伤寒后虚烦．故以霍乱虚烦二病次于前卷湿之后．今独取朱氏之说．继之以疮毒．虫毒、溪水、瘴雾诸症类伤寒者．皆当辨症而后...
伤寒 ．非奇病也．伤寒论．非奇书也．仲景据其所见．笔之于书．非既有此书．而天下之人．根据书而病也．其三阴三阳．转变之处．前人往往词涉硬派．一似暗有鬼物．指使邪气．如何传法．并不得如何传法．读者．须消去此等臆见．每读一段．即设一病者于此．以揣其病机治法．而后借证于书．不得专在文本上安排． 第一 须辨伤寒为何等病．此本四时皆有之病也．但三时多有挟温挟湿挟燥挟风之...
...不从里出．故有汗吐下之戒．而惟小 柴胡 一方和解表里．为少阳正治之法．凡十六条．其次则有和解而兼汗下之法．谓证兼太阳之表．则宜兼汗．或证兼阳明之里．则宜兼下．如 柴胡加桂枝汤 柴胡加芒硝汤 大柴胡汤 柴胡桂枝汤 等方是也．夫有汗下之禁．而或汗之．或下之．此亦少阳权变法也．凡四条． 又其次为刺法．如纵横胁满合并之病．当刺期门、大椎、肺俞、肝俞诸穴是也．凡四条．
...．必各有所见之证与可据之脉．仲景首定太阳脉证曰脉浮头项强痛恶寒．盖太阳居三阳之表．而其脉上额交巅．入络脑．还出别下项．故其初病．无论 中风 伤寒 ．其脉证皆如是也．后阳明篇云、阳明之为病．胃家实也．少阳篇云、少阳之为病． 口苦 咽干目眩也．三阴篇云、太阴之为病． 腹满 而吐．食不下．自利益甚．时腹自痛．少阴之为病． 脉微细．但欲寐．厥阴之为病．消渴．气上冲心...
伤寒 一证．古称大病．而太阳一经．其头绪之繁多．方法之庞杂．又甚于他经．是以辨之非易．然非不可辨也．盖太阳之经．其原出之病．与正治之法．不过二十余条而已．其他则皆权变法、斡旋法、救逆法、类病法也．假使治伤寒者．审其脉之或缓或急．辨其证之有汗无汗．则从而汗之解之．如 桂枝 、 麻黄 等法则邪却而病解矣．其或合阳明．或合少阳．或兼三阳者．则从而解之清之．如 葛根...
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