...炒熟用。孕妇大忌。 全蝎 甘辛有毒，攻毒祛风。治惊痫搐搦，口眼 斜，去足焙用。尾∶名蝎梢，其力尤紧。 水蛭 即蚂蟥。咸平苦毒，破血攻积。极难制化，炒枯黄，再炒灰尽，细研入水，不转黄色方可用。生蟥入腹，咂血 腹痛 ，令 人黄 瘦；急以田泥调水，饮之必下。 五谷虫 即 粪蛆 。苦寒泻热，消疳积腹大，翳膜遮睛。喂 虾蟆 一七日，漂净，炒研用。 蟾蜍 一名癞 虾蟆 ...
...并不起泡，肿亦不消，予想此证已顽，不受毒药之制。（膏药尚且不应，而况平和汤之治久病乎！）即揭去膏药，用大艾圆，迎头灸九壮，其毒随火气四散，嗣后永不发矣。予想阳明之毒，准在中秋金旺之时而发，初从毒攻而解，次随气运而散，后因胜制而消，因悟气运制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人与天地相参，即以此理推治百病，奇妙异常。王绍隆先生曰∶业医人须病病经过，始得之矣。
...并不起泡，肿亦不消，予想此证已顽，不受毒药之制。（膏药尚且不应，而况平和汤之治久病乎！）即揭去膏药，用大艾圆，迎头灸九壮，其毒随火气四散，嗣后永不发矣。予想阳明之毒，准在中秋金旺之时而发，初从毒攻而解，次随气运而散，后因胜制而消，因悟气运制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人与天地相参，即以此理推治百病，奇妙异常。王绍隆先生曰∶业医人须病病经过，始得之矣。
...并不起泡，肿亦不消，予想此证已顽，不受毒药之制。（膏药尚且不应，而况平和汤之治久病乎！）即揭去膏药，用大艾圆，迎头灸九壮，其毒随火气四散，嗣后永不发矣。予想阳明之毒，准在中秋金旺之时而发，初从毒攻而解，次随气运而散，后因胜制而消，因悟气运制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人与天地相参，即以此理推治百病，奇妙异常。王绍隆先生曰∶业医人须病病经过，始得之矣。
...它相关的事物，从而确定这些事物的一行归属。 肝属木，则与肝有关的筋、目、爪、胆均属木。 2、对事物的五行归类（略） （三）五行的相生、相克和制化 1、五行相生： 生，资生、助长、促进之意。 五行相生：指木火土金水之间存在着有序的依次相资生，助长，促进的关系。 相生的次序：木－火－土－金－水－木 五行相生关系又称为母子关系，生我者为母，我生者为子。 2、五行相...
...膏药，用大艾圆迎头灸九壮，其毒随火四散，嗣后永不发矣。予想阳明之毒，准在中秋金旺之时而发，初从毒攻而解，次随气运而散，后因胜制而消。因悟气运制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人与天地相参，即以此理推治百病，奇妙异常。王绍隆先生曰∶业医人须病病经过，始得之矣。 王洪绪曰∶井泉疽生于心口，又名幔心锐毒。初起若心口内有块，渐大，心口发高，毒陷即死。 此医家缩手...
...膏药，用大艾圆迎头灸九壮，其毒随火四散，嗣后永不发矣。予想阳明之毒，准在中秋金旺之时而发，初从毒攻而解，次随气运而散，后因胜制而消。因悟气运制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人与天地相参，即以此理推治百病，奇妙异常。王绍隆先生曰∶业医人须病病经过，始得之矣。 王洪绪曰∶井泉疽生于心口，又名幔心锐毒。初起若心口内有块，渐大，心口发高，毒陷即死。 此医家缩手...
...膏药，用大艾圆迎头灸九壮，其毒随火四散，嗣后永不发矣。予想阳明之毒，准在中秋金旺之时而发，初从毒攻而解，次随气运而散，后因胜制而消。因悟气运制化之道，有如此之妙用，五行合化之理，人与天地相参，即以此理推治百病，奇妙异常。王绍隆先生曰∶业医人须病病经过，始得之矣。 王洪绪曰∶井泉疽生于心口，又名幔心锐毒。初起若心口内有块，渐大，心口发高，毒陷即死。 此医家缩手...
...“造化之机，不可无生，亦不可无制，无生则发育无由，无制则亢而为害。”必须生中有制，制中有生，才能相反相成，运动不息。这就清楚地说明了五行生克制化的道理。 从这种相反相成的生克制化关系中还可以看出，五行之间的协调平衡是相对的。因为相生相克的过程，即事物消长发展的过程。消与长是相对的，都要通过相生相克的调节实现相对的协调平衡。这种相对平衡的循环运动，不断地推动着...
...菇 养肾、黄色的 牛蒡 养脾。常饮能“滋养五脏，强健身体”。 按我国传统食疗体系来说，“ 五行汤 “的配比不无道理。祖国医学中早有“五行生克制化”的理论。《黄帝内经》指出：“肝木青色宜酸， 心火 赤色宜苦，脾 土黄 色宜甘，肺金白色宜辛，肾水黑色宜咸。内为五脏，外主五行，色配五方。” 五行、五色、 五味 的搭配可起到滋养五脏、理气消滞、调理阴阳、补肾益气、固...
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