...《身之养重于义》 1、身之养重于义:天之生人也，使人生义与利。利以养其体，义以养其心。心不得义不能乐，体不得利不能安。义者心之养也，利者体之养也。体莫贵于心，故养莫重于义，义之养生人大于利。奚以知之？今人大有义而甚无利，虽贫与贱，尚荣其行...
...乡饮酒之义。主人拜迎宾于庠门之外，入，三揖而后至阶，三让而后升，所 以致尊让也。盥洗扬觯，所以致�也。拜至，拜洗，拜受，拜送，拜既，所以致 敬也。尊让�敬也者，君子之所以相接也。君子尊让则不争，�敬则不慢，不慢 不争，则远于斗辨矣，不斗辨...
...义重莫若妻，生离不如死。誓将死同穴，其奈生无子。 商陵追礼教，妇出不能止。舅姑明旦辞，夫妻中夜起。 起闻双鹤别，若与人相似。听其悲唳声，亦如不得已。 青田八九月，辽城一万里。裴回去住云，呜咽东西水。 写之在琴曲，听者酸心髓。况当秋月弹，...
...故泌别不职。而水粪杂下。其有热者。肠垢被迫。而下出也。大肠有寒。则阳气下坠。故下重便血。其有热者。毒结肛门。故为痔也。注家顺文解释。竟不免强凑。今大小易置。其义始了。但脉经以来诸书。皆与今本同。则姑记所疑。以俟有道论定已。李中梓病机沙篆曰。...
...《名医别录》别羁无毒．一名别枝，一名别骑，一名鳖羁．生蓝田．二月、八月采．《本经》原文∶别羁，味苦，微温．主风寒湿痹身重，四肢疼酸，寒邪历节痛．生川谷．《神农本草经》别羁味苦微温。主风寒湿痹，身重，四肢疼酸，寒邪，历节痛。生川谷（旧在《唐...
...于世的天人感应、鬼神图识等宗教迷信思想进行了批判，深得同时代唯物主义思想家桓谭的赞赏，並对东汉杰出的唯物主义哲学家王充有较大的影响。应该肯定，法言在我国古代唯物主义发展史上据有一定的地位，是研究这一课题的人相当重要而不可或缺的一部书。法言义...
...○诛伐 诛不避亲戚何？所以尊君卑臣，强干弱枝，明善恶善恶之义也。《春秋传》曰：“季子煞其母兄，何善？示诛不避母兄，君臣之义。”《尚书》曰：“肆朕诞以尔东征。”诛弟也。诸侯有三年之丧，有罪且不诛何？君子恕己，哀孝子之思慕，不忍加刑罚。《春秋传...
...说：“贤弟别骂，是我。” 马玉龙见是石铸，就说：“石大哥，你真吓着我了！”石铸说：“兄弟真是英雄，愚兄佩服！”二人这才下水，出了竹城水寨，石铸仍把那竹子照样插好，叫人看不出进来的道路。二人回到水师营，天才四鼓。马玉龙也不睡了，心满意足，真是...
...章帝赦他出席参加会议。杨终自己又上书申冤，即日被允许交上一笔赎金，出狱与会。班固以史官身份出席会议，并兼记录。会后他按章帝的旨意，将会议记录整理成《白虎通义》一书。 《白虎通义》一书内容十分庞杂，主要是“以阴阳五行为理论基础，对西汉董仲舒...
...先教谕金匮辑义。系于晚年定本。是以极其精核。无须赘述。惟不肖受读既尚。时有管见。又诸家方论。扩充经旨者。其偶尔失载。亦间有之。赵以德衍义。周扬俊补之。题曰二注。近代朱光被有正义之作。俱出于先教谕下世之后。并撷其粹。皆标记在辑义上层。不敢谓...
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