凡例_《伤寒括要》_【中医宝典大全】

....只服方寸匕.丸药如 梧桐子 大者.多不过三十粒.又何其少也.丸散汤液.岂得如此悬绝耶.千金本草.皆以古三两为今一两.古三升为今一升.可为准.盖衡数以二十四铢为两.汉制六铢钱.四个为一两.宋制开元钱.十个为一两.大约羌三分之一耳.且仲景汤液并分三次服.则轻重止得三分之一.而服法又得三分之一.岂非古之一两.仅得今之一钱乎.局方纲目概以今之五钱.作为一剂.则失...

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凡例_《审视瑶函》_【中医宝典大全】

...丸者缓也,不能速去之。舒缓而治之也。丸散分两,可多可少,若锉为剂,必须七钱至八钱,以为中正。羸弱者,五六钱为剂,壮盛者必须两余,方得其效,少药力不足,多则不胜药势。 一、制法必须极工,用药料须择道地。若不拣择精良,以伪抵真,徒费工力,何能取效如炮煨者,以整药入于 炭火 中,或用面裹,湿纸重裹,炮令药上有烈纹者方熟, 附子 、 南星 、 豆蔻 之类是也;炙者...

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凡例_《灸法秘传》_【中医宝典大全】

... 一大片,原二分许,将灸盏之足钉在姜片之上,照灸盏之孔,将银针穿通姜片,平放应灸穴上。即将艾绒捏作一团,置于盏内,再上药料,将艾点燃。少顷,药气即可透入。如觉热甚难禁,可将银盏提起片时,仍即放下,看盏内药将燃尽,即取起另换。每一次,换药三四回,便可收止。每日或一次,或两次弗论。 一用灸,宜天气温和,密室无风之所,焚一炉香,照法用灸。若遇人神所在,不宜灸之,...

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凡例_《本草新编》_【中医宝典大全】

...行改正。 此书删繁就简,凡无关医道者,概不入选,即或气味峻烈,损多益少,与寻常细小之品,无大效验者,亦皆屏弃。 本草善本,首遵《纲目》,其次逊《经疏》。二书铎研精有素,多有发明,非辟二公,实彰秘奥。 本草诸书,多首列出产、收采、修制等项,铎概不登列者,以前人考核精详,无容再论; 惟七方十剂之义尚多缺略,所以畅为阐扬,更作或问或疑附后,使医理昭明,少为用药之...

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凡例_《医学正传》_【中医宝典大全】

...摭《内经》要旨,以为提纲。继之以历代名医可法之语,间或附以己意,以成篇段,谨僭列各病之首。 一、凡脉法,皆采摭王叔和《脉经》要语。本经缺者,于历代名医诸书,采其可法之语,以附录之。 一、凡方法,备载于脉法之后。其 伤寒 一宗张仲景,内伤一宗李东垣,小儿科多本于钱仲阳,其余诸病悉以丹溪要语及所着诸方冠于其首。次以刘、张、李三家之方,选其精粹者继之于后。外有诸...

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凡例_《医碥》_【中医宝典大全】

一论证须明其所以然,所当然者不言而喻。兹集务穷其源,故论证详而系方略(如怒、太息等篇,并不系一方,但明其理,则方在其中,如必欲考古人成法,于《准绳》等书检求可也。) 一论中所引古人成说,欲令读者易晓,不无修饰之处,即非古人原文,故多不着其名氏,非掠美也,谅之。 一议论多出臆见,间与古人抵牾,不避不敏,求正有道,幸恕狂瞽。 一河间言暑火,乃与仲景论风寒对讲;...

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凡例_《白喉全生集》_【中医宝典大全】

...情万变.总不出此三者也.而三证之方.即附于后.以便寻览. ●各方皆借古人成方而加减之.无一师心者.按证寻方.皆药到病愈.切勿增损.如有兼证.不妨变通.至寒热错杂证.尤不易治.故方论独详. ●治白喉之法.服药宜慎. 吹药 尤宜精.若乡村僻壤.一时水药不能骤得.全赖吹药以救其急.时医有通行吹药.遇轻证尚可.重证无不贻误者.是书吹药.亦以寒证、热证、寒热错杂分三...

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凡例_《古今医彻》_【中医宝典大全】

....而条贯自达. 一 伤寒 向重表里.而虚实为尤要.先哲已代明之.兹编特委曲详尽.欲临症者慎焉. 一是书专论伤寒.每引他症以相较.盖他症既明.不混于伤寒.而无妄治之失矣. 一凡先哲要旨.间取一二.以备参阅.盖不敢私秘.欲公好于吾党也. 一医案仅举一二.就正有道.匪敢矜其所得.效步邯郸.务期有裨于大义而已. 一是集坦易简直.然历二十余载.揣摩经验.凡几易稿始就...

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凡例_《外科全生集》_【中医宝典大全】

...不必投师,人人可精此道。 ─诸书惟《冯氏锦囊》内附阴疽论,与余家遗秘相符,独无消疽之方,惟以温补兼托为法。 且疽初起,即如平塌,安可用托?托成患。余家之法,以消为贵,以托为畏。即 流注 、瘰、恶核,倘有溃者,仍不敢托。托则溃者虽敛,增出者又如何耶?故以消为贵也。 ─外科之虚实,发现下外。治之法,《集》中详细,不必谙脉,尽可救人。故痘症之险闷顺逆,眼科之心肝...

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凡例《济阴纲目》_【中医宝典】

...也,神而明之,存乎其人。 五、集内凡药味之炮制,煎熬之合法,加减之精当,各以类推,种种不同。初入门者,宜细心玩习,即四 医宗,穷究厥中奥理,其学自居圣功之上,而卢扁再出矣。 六、是书实医家之秘宝,因原版无存,世人每欲购求遗本,真如丹经仙录,可思而不可得。 今本坊重登梨枣,照原本不易一字。至于纸用精良,镌皆名手,以方可寿人,书可寿世,述者不厌精工,识者自为鉴...

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