...国人民历来十分强调人与自然的和谐关系，认为万物都孕育着生命，都具有适合其存存的最佳环境和条件；作为万物之灵的人类，则有创造有益于延年益寿， 养生 保健的理想环境的能力。中国古老的风水术，剔除其中的封建迷信糟粕，就是探讨如何寻找并提供这种环境的理论和艺术。风水，又称堪舆，“风”与“堪”指“天道”——是人周围的天文条件；“水”与“舆”指“地道”——是人周围的地理...
治则 治则，是治疗疾病的法则，包括治疗原则和方法两个内容。从整体观念出发，在阴阳五行学说指导下，将四诊所得的，进行分析、归纳。作出的辩证，然后根据证情制订出相应的治疗原则和方法。治则是临证制方遣药的依据，其内容颇为丰富，千百年来一直在防治疾病上发挥着积极的指导作用。 第一节 治疗原则 中医学有一整套比较完整和系统的治疗原则理论。如未病先防、治病求本、扶正祛邪...
...因朋友多路子广而可以把大困难化小，小困难化了。因此，事业可以稳步发展，人也过得轻松、自在、喜悦、安详。 诚实的劳动是禅，正确的进取是禅，正当的追求是禅。为保证自我内在的不失，为我们都能享受到自性本有的轻松、自在、喜悦和安祥，愿更多从事经商或准备从事经商的朋友都来叩开佛法的大门，在佛陀的启示下运用禅的无上智慧从事经商，过上福慧双收的幸福生活。养生之道在其中矣！
...为等心理功能的、即神的特征，而体质是形与神的综合反映。因此，二者有着不可分割的内在联系，但体质可以包括气质，气质不等于体质。 二、体质学说与养生的关系 人们对体质的研究由来已久。在国外，到目前为止，已有三十多种体质类型学说。古罗马医生盖伦（公元30～200年）在希波克拉底的体液学说的基础上，把气质分为四种类型，即性情急躁，动作迅猛的 胆汁 质；性情活跃，动作...
...候变化，其太过或不及均会导致人体发生外感性疾病，中医学把致病的六气称为六淫。 六气和六淫都是指的风、寒、暑、湿、燥、火，所不同的是气候的正常与异常。一年四季六种不同的气候变化，如春风、夏暑（火）、长夏湿、 秋燥 、冬寒，决定一切植物生、长、化、收、藏的过程。人们长期生活在其中，对这种正常的气候变化，产生了一定的适应能力，因此，这六种气候不易使人致病。如果这六...
...运动或技击的过程中，手臂的伸缩变化比较频繁，肘臂在旋拧的同时强调裹劲、拧劲、争劲、膀须初等。上肢动作的这种滚、钻、争、裹，旋拧伸缩的运动形式与练法特点，对上肢各关节有着较高的要求，它要求腕、肘、肩各关节灵活自如，协调一致，两臂肌肉收缩有力。因此，通过反复练习，能够有效地训练上肢各关节的伸展、收缩能力，使骨骼、肌肉群和韧带都能得到全面的锻炼。 八卦掌在运动和技...
...病自愈”。现代社会生活方式中，人们长期处于稳定的温度环境中，汗腺几乎被闲置起来，即使在夏季也因使用空调不常出汗，这对健康有害无益。 运动强度与排汗最呈正比关系。但运动锻炼后并不需要大汗淋漓，因运动强度越大，排汗量虽然越多，然而随着运动强度的增加，产生了更多的热量，以及大量的代谢物二氧化碳和水，因此，出汗越多并非锻炼效果越好。一些无汗运动，如散步、骑车，同样可...
起居调摄主要指对日常生活中各个方面进行科学安排及采取一系列健身措施，以达到祛病强身、益寿延年的目的。 起居调摄所包含的内容很多，衣食住行、站立坐卧、苦乐劳逸等的养生措施都属起居调摄范畴。本章只介绍起居有常、劳逸适度、服装顺时适体和排便保健法四个方面。
...院药师佘自强 廿四 节气 表示气候变化，物象差异，它的制定综合了天文学、气象学和庄稼生长的规律等诸方面的知识，不仅指导农业生产，也指导人们的养生。因为人的生命活动也必然与廿四节气紧密相联。这无论是祖国的传统医学还是现代医学的研究都证实了，人的养生要顺从自然，顺从春暖、夏暑、秋凉、冬寒的变化，顺从廿四节气的变化。所以自古以来，我国民间就根据廿四节气的不同，形成...
...国时代蜀汉的政治家、军事家，被先帝刘备拜为丞相，被后主刘禅封为武乡侯。 诸葛亮的一生非常短暂，未过花甲。后人对他的健康方面评价是：养性有余，养生不足。 足智多谋的诸葛亮，以静气超人而闻名于世。若看过《三国演义》者一定不会陌生借东风、草船借箭、卧龙吊孝、空城计等情节，诸葛亮临危不惧、智慧过人,尤其是每逢大事有静气的人物性格被描绘得淋漓尽致。特别是空城计，更能凸...
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