和张仆射塞下曲·其二鉴赏_【古诗文大全】

...不但交代了具体的时间、地点,而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区,深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黄昏夜分出山,“林暗草惊风”,一“惊”字,就不仅令人自然联想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片紧张异常的气氛,而且也暗示将军是何等警惕,为下文“引弓”作了铺垫。 次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”,这不仅是因为诗要押韵的缘故,而且因为“引”是“发...

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补注《明医杂》序_《明医杂着》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...便存心天下,以为吾即不得致君泽民,当以医药寿斯世夭札耳!及登第,任历中外,皆得人心;至于人之 疾,治无不验。古人所谓良相良医,盖兼体之矣。所 发热 等篇,名《 明医杂着 》,刊行有年矣。厥问答拟议,悉本《 医学纲目 》中来,其渊源心力可想见也。然犹不自满,假当其友之请梓,辞以政余《草集》未及成书,疆而后可,且云俟予晚年林下,更须增损。惜乎!其未果也。己辄不...

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别东林寺赏析_【古诗文大全】

...“东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞下山,可谓潇洒之极。 “笑别庐山远,何烦过虎溪。”东晋高僧慧远法师是庐山佛教道场的奠基人,在他之后,庐山佛教长盛不衰。慧远深通经论,兼习儒术,戒律精严,发誓一生脚迹不越庐山虎溪,以杜绝世间尘埃。慧远又是净土宗的始祖,在...

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夷坚乙志卷十九 庐山鬼_《夷坚志》

闻修.姓陈氏.行脚至庐山.将往东林.值日暮.微雪作.不能前.乃入路侧一小刹求宿.知客曰.略无闲房.唯僧堂颇洁.但往年有客僧.以非命死其下.时出为怪.过者多不敢入.闻修自度不可他适.又疑寺中不相容.设为此说.竟独处焉.知客为张灯炽火.且告以僧名.慰劳而出.逮夜趺坐地炉上.衲帔蒙头.默诵经咒.微睡未熟.隐约见一僧相对.亦蒙头诵经.知其鬼也.厉声诘之曰.同是空门...

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听蜀濬弹琴 / 听蜀僧浚弹琴原文、翻译及赏析_李白古诗_【古诗文大全】

抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。 客心洗流水,馀响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。

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《围棋赋》其二(晋:蔡洪)_古典文学_【文学360】

围棋赋 (其二) 作者:[晋]蔡洪 命班输之妙手,制朝阳之柔木,取坤象于四方,位将军乎五岳,然后画路表界,立质朱文,曲直有正,方而不圆,算涂授卒,三百为群,任巧于无主,譬采菽乎中原。于是摅妙思,奋元筹,玩服色,尚骍驹,旋进旋退,二骑迭驱,翻翻马合,落落合敷。各啸歌以发愤,运变化以相符,乍似戏鹤之干霓,又类狡兔之绕丘。散象乘虚之飞凫,聚类绝贯之积珠。然后枕以大...

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《围棋赋》其二(晋:蔡洪)_古典文学_【文学360】

围棋赋 (其二) 作者:[晋]蔡洪 命班输之妙手,制朝阳之柔木,取坤象于四方,位将军乎五岳,然后画路表界,立质朱文,曲直有正,方而不圆,算涂授卒,三百为群,任巧于无主,譬采菽乎中原。于是摅妙思,奋元筹,玩服色,尚骍驹,旋进旋退,二骑迭驱,翻翻马合,落落合敷。各啸歌以发愤,运变化以相符,乍似戏鹤之干霓,又类狡兔之绕丘。散象乘虚之飞凫,聚类绝贯之积珠。然后枕以大...

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舌尖和嘴唇传递激情_【中医宝典】

接吻其实比做爱更能传达亲密之意,但若你们只是粗鲁的将嘴唇贴紧、舌头乱搅就另当别论了。性欲会随你们节节升高的爱意汹涌而来,所以别急着用力吸吮或深吻,慢下来,想象你俩用唇舌谈一段无声又缠绵悱恻的爱情故事。 请在平时就注意常保自己的口气清香,接吻前先嚼口香糖的举止常让人感觉打了折扣。 我喜欢你-- 记得初吻的悸动吗?两人轻闭双唇,轻啄着、探索着,唇吻之处,泛起微...

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痹_《圣济总录》_中医综合书籍_【岐黄之术】

论曰∶《内经》谓湿气胜者为痹。地之湿气感则害人皮肉筋脉。盖湿土也,土性缓,营卫之气,与湿俱留,所以湿胜则着而不移也。其证多汗而濡者,以阴气盛也。治宜除寒湿,通行经络则瘥。 治寒湿痹,着而不散,四肢不仁,脚弱拘挛,或疼痛不能行,趺肿上膝,少腹坚不欲食。 石斛散 方。 石斛 (去根二两) 天门冬 (去心一两半焙,锉) 附子 (炮裂,去皮脐三分) 独活 (去芦头...

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卷第二十六_《宝传》

...增。南康太守程师孟、请住皈宗。 遂嗣荣禅师、又住圆通。仁宗皇帝闻其名。皇佑初、诏住十方净因禅院。 讷称目疾、不能奉诏。有旨令举自代。 遂举、怀琏禅学精深、在居讷之右。於是诏琏、琏至引对。 问佛法大意、称旨。天下贤讷知人。讷临众简严、不妄言笑。 尝习定初、叉手自如。中夜渐升至膺。 侍者每视、以候鸡鸣。其精进如此。住持二十年。移住四祖开元两刹。 所至丛林、号称...

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