内经云．热病者．皆 伤寒 之类也．盖六气为病．皆能 发热 ．故善治伤寒者．必能穷究六淫之气．凡温热暑湿 疫疠 之类伤寒者．无不一一辨晰明白．而施治各当．要知能治类症．即是能治伤寒．以类症实居伤寒之八九也．今将类症治法列于后．庶几温热暑湿之症．不致混入伤寒正病之治．其于伤寒．思过半矣． 邵评∶伤寒症．邪从肌表而入．先表后里．从六经辨症．用足经药辛温表散．温热暑...
仲景六经之法．一经有一经之证．先要分看．分看宜在有字句处精研．而或此经杂彼经之症．又要合看．合看全在无字句处善悟．而尤要在于辨似．有阳中之阴．有阴中之阳．有阳中之阳．有阴中之阴．有阳证似阴．有阴证似阳．有阳证转阴．有阴证转阳．有阳证杂阴．有阴证杂阳．有阴阳错杂非细心体认．恶能窥其万一．今人辄畏仲景书难读．而从事于后世之方书．是犹涉海问津．从仲景 伤寒 入手．...
...看．察色分经兼手足．营卫表里辨何难． 邵评∶白苔主表．黄苔主里．足经之邪．分表里治之．白苔主卫．绛苔主营．手经之邪．分心营肺卫治之． 凡诊 伤寒 ．当先察舌之形色．分别足经手经．卫分营分．在表在里．再参脉症施治．无不获效．若拘定足六经治病．非但无效．且病亦鲜有合六经者．伤寒兼六气言．故曰六淫感症． 邵评∶伤寒邪在足经．故从足六经分表里而施治．温热暑疫．邪入手...
...有呕利之条。呕利者，非太阳、少阳之病，而实阳明之病也。缘甲木郁则克戊土，胃以仓禀之官，而被甲木之邪，经迫腑郁，不能容纳，故病上呕而下利。究之 胃病 则气逆，逆则为呕，脾病则气陷，陷则为利。呕多者，少阳传阳明之病，利多者，少阳传太阴之病也。然则少阳之传太阴者，正自不乏，其义见于第十八章，曰： 伤寒 六七日，其人烦躁者，阳去入阴也。则篇中不必琐及，而大旨炳然矣。
伤寒 有本病．有变病．本病者．如太阳有 头痛 、项强．阳明有 潮热 、谵语是也．治法不外本经．故即附于本经之下．变病者．本不应有此病．只因治不中 ．或迁延日久． 而变生诸症．如蓄血、 结胸 等症是也．治法不得不随症用药．因病施治．用列于左．以尽伤寒之变．
凡 伤寒 小便 清白者．病不在里而在表也．下焦病．小便利者．病不在气分而在血分也．（参治法汇） 邵评∶热未入里．小便清白．以此可验邪之在表在里．若邪入下焦．小盒饭不利． 今反利者．病在血分．而不在于气．故下焦蓄血症．小便自利也． 太阳病．脉浮数．渴欲饮水．小便不利者． 五苓散 ．阳明病．脉浮．渴欲饮水．小便不利者． 猪苓汤 ．（述古） 邵评∶太阳经邪．传入膀...
东南之地．水潦归焉．居其处者．多蒙湿邪之害．然闽广湿胜．江浙则湿热相兼．感之为病．内应太阴．以太阴湿土所主也．今将太阴本病传经．并列于下．病无遁形矣． 凡见 腹痛 ．吐利交作．脘闷不食．六脉沉细．或伏．舌苔黑滑．或白滑．口不渴饮．此太阴感寒本病也．当以 理中汤 为主治．兼外感加 苏叶 ．胀满加 浓朴 ．有食加青、陈、楂、曲之类．吐多加 丁香 、藿梗． 泻多加...
...黄 白．分邪之在表在里． 如见舌苔白中带黄．或微黄而薄．是邪初入阳明．犹带表症．微兼 恶寒 ．宜凉散之．如黄而兼燥．外症不恶寒．反恶热．是 伤寒 外邪．初入阳明之里．或温热内邪．欲出阳明之表．斯时胃家．热而未实．宜栀豉白虎之类．清之可也．如浓黄燥刺．或边黄中心焦黑起刺．脐 腹胀 满硬痛． 乃阳明里症也． 承气汤 下之． 红色胆经 候少阳内发之温邪也．（少阳相...
仲景六经之法．一经有一经之证．先要分看．分看宜在有字句处精研．而或此经杂彼经之症．又要合看．合看全在无字句处善悟．而尤要在于辨似．有阳中之阴．有阴中之阳．有阳中之阳．有阴中之阴．有阳证似阴．有阴证似阳．有阳证转阴．有阴证转阳．有阳证杂阴．有阴证杂阳．有阴阳错杂非细心体认．恶能窥其万一．今人辄畏仲景书难读．而从事于后世之方书．是犹涉海问津．从仲景 伤寒 入手．...
蓄血 伤寒 者．非因伤寒热瘀蓄血．乃平时劳伤所蓄之血也．病不从太阳入．故无 恶寒 头痛 之症．但 发热 口渴．语言无伦． 小便 利．大便黑．或胸胁间有痛处．或因血郁心脾．如见鬼状．药不宜凉．亦不可热．当用 川郁金 、 参三七 、生 楂肉 、 红花 、全归、 桃仁 、延胡、 香附 、 丹参 、 泽兰 之类．和之行之．如舌润不渴者．加 肉桂 温之．舌燥 便秘 ．...
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