骨空《黄帝内经太素》_【中医宝典】

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷十六第六十《骨空论篇》。自“督脉起少腹”至“治督脉”,见《甲乙经》卷二第二,又见本书《督脉篇》。 黄帝问于岐伯曰:余闻风者百病之始也,以针治之奈何?岐伯曰:风从外入,令人振寒、汗出、 头痛 、身重、恶风寒,治在风府,调其阴阳,不足则补,有余则泻。 风为百病之源,风初入身凡有五种:一者振寒,二者汗出,三者头痛,四者身重,五者恶...

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杂刺《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...诸阳脉”至“病已止”,见《甲乙经》卷十一第二。自“病风”至“百日而已”,见《甲乙经》卷七第一中篇。自“病大风”至末,见《甲乙经》卷十第二。 黄帝问于岐伯曰:夫四时之气,各不同形,百病之起,皆有所生,灸刺之道,何者可宝? 一则四时不同,二则生病有异,灸刺总而要之,何者为贵? 平按:《灵枢》“宝”作“定”,下同,注云:“一本作宝。” 岐伯对曰:四时之气,各有所在...

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本输《黄帝内经太素》_【中医宝典】

...以下,散见于《甲乙经》卷三第二十四至三十五等篇,惟意义多同,而编次前后,文法繁简有异。自“肺合大肠”至“所合者也”,见《甲乙经》卷一第三。 黄帝问于岐伯曰:凡刺之道,必通十二经脉之所终始, 手之三阴,始之于胸,终于手指;手之三阳,始于手指,终之于头。足之三阳,始起于头,终之于足;足之三阴,始起于足,终之于腹。 平按:“经脉”《灵枢》作“经络”。 络脉之所别起...

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黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

(公元 605 ~ 617 年)隋.杨上善编注。 原三十卷。已残缺,现存国内本为二十三卷。是《黄帝内经》的一种早期传本的注本。 关于本书的成书年代,有人根据卷首原题杨上善的头衔系唐代官职,以及书中个别字避唐讳,因疑杨为唐人,为唐代著作。但此说也有人表示不同 意见。 前言 卷第一摄生之一(佚) 卷第二摄生之二(卷末缺) 顺养 六气 九气 调食 寿限 卷第三阴阳...

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前言_《黄帝内经太素》在线阅读_【中医宝典】

在中医学术发展史上,《黄帝内经》具有不可取代的地位,中医学最基本、最重要的思想均发端于这部两千多年前的伟大经典,因此,对《黄帝内经》(《灵枢》、《素问》)的研究,历代不乏其人。 从文献学的角度,用音韵、文字、训诂、注释等方法整理《黄帝内经》,确定其内容的可靠性,是开展各种《内经》研究课题的基础。今人熟知的唐代医家王冰对《黄帝内经素问》的注释,宋代史崧对《黄帝...

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《校正内经太素杨注》后序_《黄帝内经太素》_【中医宝典大全】

内经太素》杨上善注三十卷,两《唐志》皆着录,北宋以还,渐多散佚,《宋志》仅存三卷,元以来遂鲜称及之者,盖亡失久矣。 光绪中叶,吾乡杨惺吾先生始从日本获唐写卷子本影钞以归,存二十三卷。桐庐袁忠节公得其书,未加详校,即以付刊,伪谬滋多,未为善本。吾姻友萧北承孝廉,精于医,始聚群籍校正其书,殚精二十年,以成此本。余受而读之,盖合《灵枢》、《素问》纂为一书,编次卷...

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胆瘅《黄帝内经太素》_【中医宝典】

平按:此篇见《素问》卷十三第四十七《奇病论篇》,又见《甲乙经》卷九第五。 黄帝问岐伯曰:有病 口苦 者,名为何?何以得之?岐伯曰:病名胆瘅。[平按:“病”下,《素问》、《甲乙》有“口苦取阳陵泉”六字,《素问》新校正云:“全元起本及《太素》无‘口苦取阳陵泉’六字。详前后文势,疑此为误。”]夫肝者,中之将也,取决于胆,咽为之使。此人者,数谋虑不决,故胆虚,气上溢...

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阳厥_《黄帝内经太素》_【中医宝典大全】

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷十三第四十六《病能论篇》,又见《甲乙经》卷十一第二。 黄帝曰:有病喜怒者,此病安在?[平按:《素问》、《甲乙》“喜怒”作“怒狂”;“在”作“生”,新校正云:“《太素》怒狂作善怒。”]岐伯曰:生于阳。问曰:阳何以使人狂?答曰:阳气者,因暴折而难决,故喜怒,病名阳厥。[平按:“喜怒”《素问》、《甲乙》作“善怒”。]问曰:何以知之...

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知官能《黄帝内经太素》_【中医宝典】

平按:此篇自篇首至末,见《灵枢》卷十一第七十三《官能篇》,又见《甲乙经》卷五第四《针道篇》。 黄帝问岐伯曰:余闻九针于夫子,众多矣不可胜数,余推而论之,以为一纪。余司诵之,子听其理,非则语余,请受其道,令可久传,后世无患,得其人乃传,非其人勿言。 言道之博大,不可胜数,余学之于子,推寻穷问其理,十有二载。余今司而诵之,以示于子,其言有不当不可,余必当合理,余...

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虚实补泻《黄帝内经太素》_【中医宝典】

平按:此篇自篇首至末,见《素问》卷十七第六十二《调经论篇》,又见《甲乙经》卷六第三。 黄帝问于岐伯曰:余闻刺法,言有余泻之,不足补之,何谓有余?何谓不足? 为刺之道,唯有补法①,余已略闻,然未悉之,故曰何谓也。 ①“法”,人卫本注曰:疑“泻”之误。 岐伯对曰:有余有五,不足又有五,帝欲何问乎? 举五数也。 黄帝曰:愿尽闻之。 闻五数也。 岐伯对曰:神有余有不...

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