...若一尘”。）乘风转舵，顾不过三数日。伪闽时，蛮那放椿，（底本作“顾不过三数自伪闽时蛮那放椿”，崇抄同，据库本改“自”为“日”字。但“蛮那放椿”不可解，疑“蛮那”为“蛮舶”之误，下文“海道”中即有“伪闽时蛮舶”句。又“放椿”疑为“放樁（桩）”...
...读书写字“二要”“六不要” “二要”： 要做到读书写字姿态端正，保持“一尺一拳一寸”，即眼睛离书本一尺，身体离桌沿一拳，手指离笔尖一寸；连续看 书一小时左右要休息片刻。 “六不要”： 不要躺着看书；不要走路看书；不要乘车看书；不要在直射...
...1.春秋后期出现的一种农业丰歉循环学说。《史记．货殖列传》:"故岁在金﹐穰;水﹐毁;木﹐饥(据《越绝书》应为"康");火﹐旱……六岁穰﹐六岁旱﹐十二歳一大饥。"《越绝书．计倪内经》:"太阴三岁处金则穰﹐三歳处水则毁﹐三岁处木则康﹐三岁处火...
...」。管子書前九篇亦稱「經言」，以下各篇，稱「外言」、「內言」、「短語」、「區言」、「雜篇」等，似已具經傳並收之體例，然猶未逕以「經」名。儒家書如詩、書、易、禮、春秋等，雖後世均特尊之為「經」，而在稱引山海經之太史公書中，則尚未著「經」字（見...
...12 《召南》：《诗经》十五国风之一，其中的《行露》，每章六句，四句是五言的。 13 肇（zhào照）：开端。 14 孺子：儿童。《沧浪》：即《沧浪歌》，《孟子·离娄》中说孔子曾听到儿童唱此歌。 15 全曲：《沧浪歌》全诗四句，除“兮”字外...
...孝武帝，讳曜，字昌明，简文子。今见行书一纸，又两帖等杂批六处，共有二十一行也。）赳赳道叔，远淳迩俗。全姓名而孰多，议风度而不足。元子惮其威武，吾徒遵其轨躅。（武陵王，讳�，字道叔，明帝弟。今见具姓名正书一纸，三行。）道子雅薄，绵密纤润。露轻藏...
...上下来去至止六字．为脉之．神机也．不明六字则虚实阴阳不别也．上者为阳．来者为阳．至者为阳．下者为阴．去者为阴．止者为阴．上者自尺部上于寸口阳．生于阴也．下者自寸口下于尺部．阴生于阳也．来者自骨肉之分．而出于皮毛之际气之升也．去者自皮肤之际...
...生理学名词。血气精是人体生命活动的物质基础，神是人体生命活动的现象。《素问·金匮真言论》：“夫精者，身之本也。”《素问·六节脏象论》：“气和而生，津液相成，神乃自生。”《难经·八难》：“气者，人之根本也，根绝则茎叶枯矣。”血气精在人体生命...
...世间之病，人皆曰伤寒最难，而非难也，难莫难于六气之相杂而互至耳。六气者，风、寒、暑、湿、燥、火是也。然冬月致病只三字，风、寒、火是也。春兼四字，风、寒、湿、火是也。夏兼五字，风、寒、暑、湿、火是也。秋只四字，风、寒、燥、火是也。其有非时之...
...经》均作“搏”。何谓气？下焦如渎，谓之津液。中焦如沤，谓之为营血。上焦如雾，为卫称气，未知所由。平按：《甲乙经》无“何谓气，岐伯曰”六字。岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤熏肉，充身泽毛，若雾露之溉，是谓气。上焦开发，宣扬五谷之味，薰于肤肉，...
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