...静坐，自谓出于神传，待坐立多时，使其自然静极而动，动极而静，是窃洗髓而未得其要也。虽无大坏，亦难见功，意想神驰，又恐入魔，虚悬无据，终非实理。可见取之身外，非道；取之身内，而不自然，久无效验，亦非道。此篇所载，皆出自然不待勉强，而又有一定不易...
...且说包公正与展爷议论石子来由，忽听一片声喧，乃是西耳房走火，展爷连忙赶至那里，早已听见有人嚷道：“房上有人。”展爷借火光一看，果然房上站立一人，连忙用手一指，放出一枝袖箭，只听噗哧一声。展爷道：“不好！又中计了。”一眼却瞧见包兴在那里张罗...
...言别离，明日又离别。日复一日午复年，我心终日徒郁郁。莫若高卧南山中，不计人间之得失。随他春去与秋来，随他生离与死诀。我则乐吾之乐兮，明吾之节。 从龙看毕，大笑道：“伯青今日可算大彻大悟，不至于入魔了。”王兰道：“他倒不是疯魔，只怕要成情魔的...
...静静的用功呢。我去约他同来，他口内只答应着，却不起身。我因此不耐烦，才独自走来，恰好路上碰见者香。我看老五终日在诗画上讲究得废寝忘餐，还要入魔气呢！”小儒道：“五官事事专心一志，而且始终不怠，何患无成。他的诗不必说已是好的了。前日联句中，...
...谈了片时，尹寿告辞，自回王屋山而去。 这里帝尧等依旧前行，到了恒山，朝见诸侯，一切旧例，不必细说。礼毕之后，帝尧就由恒山北麓下山， 遥望西北面，浓烟蔽天，烟的下面仿佛火光熊熊。帝尧忙问道，“那边走火吗？”和叔道：“不是，这就是那 年喷发的...
...网之纲。故失火之啬夫，不可不论也。救火者，吏操壶走火、则一人之用也，操鞭使人、则役万夫。故所遇术者，如造父之遇惊马，牵马推车则不能进，代御执辔持厕则马咸骛矣。是以说在椎锻平夷，榜檠矫直。不然，败在淖齿用齐戮闵王，李兑用赵饿主父也。 180、...
...：“吾欲伐吴，可乎？“对曰：“可矣。吾赏厚而信，罚严而必。君欲知之，何不试焚宫室？“于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。“人之涂其体，被濡衣而走火者，左三千人，右三...
...别人，就是白云观的周鹤年，和尚不是别人，就是喇嘛道行。 诸位，这一僧一道，不是在八国联军入京的当儿，其时一同逃走的吗？他俩到底邪心不改，道士是炼丹走火，惹着一股邪焰，五脏焚烧；喇嘛是摩脐度气，遇着女中健将，将他元精吸收，以魔引魔，总在这一两...
...皖的民众不少。他的玩意儿，是用粗纸绞着个油捻，点走火来，到处打家动寨。起初数百人一捻。后来数千人一捻，到了咸丰三年，捻军勾通太平军，声势浩大，由安徽蒙城雉水镇起兵，不上两个月，什么颍州、亳州、寿州的城池，都被捻军打破。寿州有个不第的秀才，...
...伐吴，可乎？“对曰：“可矣。吾赏厚而信，罚严而必。君欲知之，何不试焚宫室？“于是遂焚宫室，人莫救之。乃下令曰：“人之救火者死，比死敌之赏；救火而不死者，比胜敌之赏；不救火者，比降北之罪。”人之涂其体，被濡衣而走火者，左三千人，右三千人。此知...
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