不少体形偏瘦的健身者在开始锻炼时都想在最短的时间里多长点肌肉，可是瘦人在进行健美锻炼时，首先要弄清自己属于哪种消瘦。因为消瘦有单纯性消瘦和继发性消瘦之分。单纯性消瘦没有明确的内分泌疾病，继发性消瘦是由神经系统或内分泌系统的器质性病变引起的。如属继发性消瘦，则一定要病愈后再进行健美锻炼。若属单纯性消瘦，那么进行健美锻炼时要注意以下几个问题： 合理安排运动量 运
清代临证各科都取得许多新成就，同时也涌现了众多古医籍注释本和医学全书、类书、丛书的编纂出版；启蒙医书以及入门方书的编著、出版，继明代之后空前繁荣，成为清代医学发展的一大特点。我国第一本医学杂志《 吴医汇讲 》的出现标志着医学学术讨论开始有了一个新阵地。 一、启蒙医书 清代医家编著的启蒙医书和方书为数颇多，影响后世较广的有： 程国彭的《 医学心悟 》，集程氏研...
癫狂痰火闭心堂，都缘喜怒太无常； 《素问》注云∶多喜为癫，多怒为狂，喜属心，怒属肝，二经皆火有余之地。但喜则气散，毕竟谋为不遂，郁结不得志者多有之。大概痰迷心窍者，叶氏 清心丸 、 金箔镇心丸 、 朱砂安神丸 。心风癫者， 牛黄清心丸 、 追风祛痰丸 ；虚者，加 紫河车 一具为糊。怒伤肝者，宁神 导痰汤 、 泻青丸 、 当归龙荟丸 ；因惊者， 抱胆丸 、 惊
产后必须先逐瘀， 正产体实无病，不药可也，但 难产 气衰， 瘀血 停留，非药不行。古法∶一产后，古 芎归汤 加 童便 一半服之。如无童便，以淡醋磨墨一小盏，入前汤药亦好。服药后，且闭目少坐，然后上床仰卧，不得侧卧，宜立膝，不可伸足，高枕浓褥，四壁无风，时以人为从心括至脐下，如此三日。又不可太睡熟，宜频唤醒，时置醋炭，或烧 干漆 与旧 漆器 ，以防血迷血晕。夏
天风外触 内热 痰，痰因乳母爱酸咸； 天钓属阳，由乳母酒食煎炒咸酸过度，毒瓦斯入乳，遂令芽儿心肺生热，痰郁气滞，加之外感，天风触动，卒然目直身强，如鱼上钩之状，故曰天钓。 搐热眼翻如邪祟， 壮热惊搐，手足抽掣，眼目翻腾，或啼或笑，喜怒不常，如邪祟状。 甚者 爪甲 亦青蓝；通用 钩藤 并保命， 钩藤散 ∶ 人参 、 犀角 各五分， 全蝎 、 天麻 各二分， 甘
即痰喘甚，而常发者。 哮促喉中痰作声，吐法必须量体行； 体实者，用 紫金丹 二十丸，吐去其痰；虚者止服二 三丸 则不吐，临发时，用此劫之。 丹溪方 去 豆豉 更妙。一法∶用 二陈汤 加 苍术 、 黄芩 ，下 小胃丹 。体虚者，吐、下俱忌，须带表散之。 挟水挟寒须带表， 水哮者，因幼时被水，停蓄于肺为痰，宜 金沸草散 、 小青龙汤 倍 防己 ，或古葶枣散、 导
燥结两字亦有辨， 燥有风燥、热燥、火燥、气 血虚 燥（详燥门）。结有能食，脉实数者，为阳结；不能食，脉弦微者，为阴结；亦有年高气血虚结者。 燥润结通无后患； 燥属少阴津液不足，辛以润之；结属太阴有燥粪，苦以泻之。凡结后，仍服润血生津之剂，免其再结再通，愈伤元气。 湿郁胀满热有时， 湿热怫郁，心 腹胀 满，有虫积者， 槟榔丸 。凡燥结有时者，为实；无时者，为虚
初生何故便需医， 生下啼声未出，急用绵裹手指，蘸生甘 草汁 ，夏月和 黄连汁 拭口，去其恶秽，稍定，更以蜜调 朱砂 末一字，抹入口中，镇心安神 解毒 。 延生方 ∶ 初生脐带 落后，取置新瓦上，用 炭火 四围烧存性，若 脐带 有五分，入飞过 辰砂 二分半，为末，用 生地 、 当归煎 浓汁调匀抹儿上 间，及乳母乳头上，一日至晚服尽为度。次日遗下秽浊之物，终身永
噤口不乳不能啼，胎热复为风搏之；噤口风∶眼闭，啼声清小，舌上聚肉如 粟米 状，吮乳不得， 口吐白沫 ，二便皆通，由胎中受热，毒流心脾，故形见于喉舌，或生下复为风邪搏之所致，宜 泻黄散 、珠银丸。有初生口噤不开，不收乳者，用金头赤足 蜈蚣 一条，炙焦为末，每五分以猪 乳汁 二合和匀，分三四次灌之；或用 竹沥 调 牛黄 末一字灌之，更以猪乳汁点口中。 此证皆因里
临产切不可慌忙，十月气足， 胎元 壮健者，忽然 腹痛 ，或只腰痛，须臾产下，何俟于催？此易生天然之妙喜，服单 益母膏 ，免产后之患。中间有体弱性急者，腹痛或作或止，名弄痛； 浆水 淋沥来少，名试水。虽脐腹俱痛，发动露顶，而腰不痛者，切莫怆惶，切禁洗母动手于腹上揣摩。直待日子已到，腹痛阵密， 破水 以后，并腰痛，眼中如火，方可坐草；须待儿头直顺且正，逼近产门，
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