癫痫_《小儿常见病单验方》在线阅读_【中医宝典】

...口吐涎沫,两目直视, 四肢抽搐 ,惊掣啼叫,声如猪羊,数分钟后自行苏醒,醒后如常人。对发病过程完全没有留下记忆。本病多以先天因素(胎中受惊,元阴不足),血滞或痰蒙心窍以及 惊风 后痰阻窍道为主要原因。此外,外感风邪,内伤饮食或惊骇 恐惧 等常为诱发因素。本病患儿须远避水火,忌登高临渊,以免发生意外,并耐心调治。 风动痰阻 发作频繁,发作时 抽搐 明显,喉间痰...

http://zhongyibaodian.com/xiaoerchangjianbingdanyanfang/138-6-21.html

癫痫_《小儿常见病单验方》_中医儿科书籍_【岐黄之术】

...口吐涎沫,两目直视, 四肢抽搐 ,惊掣啼叫,声如猪羊,数分钟后自行苏醒,醒后如常人。对发病过程完全没有留下记忆。本病多以先天因素(胎中受惊,元阴不足),血滞或痰蒙心窍以及 惊风 后痰阻窍道为主要原因。此外,外感风邪,内伤饮食或惊骇 恐惧 等常为诱发因素。本病患儿须远避水火,忌登高临渊,以免发生意外,并耐心调治。 风动痰阻 发作频繁,发作时 抽搐 明显,喉间痰...

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癫痫_《小儿常见病单验方》_【中医宝典大全】

...口吐涎沫,两目直视, 四肢抽搐 ,惊掣啼叫,声如猪羊,数分钟后自行苏醒,醒后如常人。对发病过程完全没有留下记忆。本病多以先天因素(胎中受惊,元阴不足),血滞或痰蒙心窍以及 惊风 后痰阻窍道为主要原因。此外,外感风邪,内伤饮食或惊骇 恐惧 等常为诱发因素。本病患儿须远避水火,忌登高临渊,以免发生意外,并耐心调治。 风动痰阻 发作频繁,发作时 抽搐 明显,喉间痰...

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中医儿科/小儿生理特点

...现越是突出,体格生长和智能发育的速度越快。 《 颅囟 经.脉法》说:“凡孩子3岁以下,呼为纯阳, 元气 未散。”这里,“纯”指小儿先天所禀之元阴元阳未曾耗散,“阳”指小儿的生命活力,如旭日之初生,草木之方萌,蒸蒸日上,欣欣向荣的生理现象。“纯阳”学说概括了小儿在生长发育、阳充阴长过程中,生机蓬勃、发育迅速的生理特点。 “纯阳”,是我国古代 医家 关于小儿生理...

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肾虚的致病因素_肾病肾虚_【中医宝典】

...的关系,而且病理上常相互影响。当某一脏或某一腑发生病变时,除了表现本脏的证候外,而且在一定的条件下,还可影响其他脏而出现病证。肾为先天之本,元阴元阳封藏之所,五脏六腑皆赖肾精濡养,同时五脏之病病久必穷及肾脏。《难经》就明确提到“脾病传肾”、“肺病传肾”的问题。五脏之中还有肝病传肾、心病传肾的问题。从肝病及肾来说,肝藏血,肾藏精,肝肾同源,精血互生,是故肝血不...

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标本兼顾 衷中参西 不孕症治疗刍议_医案心得_【中医宝典】

...…阴阳和,故能有子。”指出受孕的基本条件在于肾之精气盛,从而得出肾中精气亏虚是不孕症的基本病机。治疗时补肾侧重于补肾精,而肾为先天之本,内涵元阴、元阳,元阴、元阳有赖于肾中精气所化生,故治疗时重在补肾精,根据偏阴偏阳之不同,再兼以补肾阴、补肾阳。 主要矛盾:气滞、痰凝、血瘀 肾中精气亏虚是不孕症的基本病机,而痰凝、血瘀、气滞又是最常见的主要矛盾之所在。 气滞...

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黄耆人参汤

...地滋肾 补阴 ,麦冬 清心 润肺 ,天冬润肺 益阴 , 五味子 收耗亡之气, 炙甘草 缓上炎之火,黄柏以清 相火 之上逆也。使阴火下潜,则 元阴 完复,而神志清灵, 虚热 无不退矣。此 补气 摄火之剂,为气虚火厥之专方。 【摘录】 《医略六书》卷二十四 《 脾胃论 》卷中:黄耆人参汤 【处方】 黄耆1钱(如 自汗 过多,更加1钱), 升麻 6分,人参5分(去...

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丁桂温胃散

... 。舌鲜红而起芒刺,是 营分 有热;红而乾说明 胃津 已伤。 舌尖 红,可见于 心火上炎 ; 舌边 红,多属肝瞻有热。 【 肾阴 】又有“ 元阴 ”、“ 真阴 ”、“ 肾水 ”、“ 真水 ”等名称。是与 肾阳 相对而言。肾阴指本脏的阴液(包括 肾脏 所藏的精),是肾阳功能活动的物质基础。如果 肾阴不足 ,肾阳就会亢奋,出现“ 相火妄动 ”的 病理 现象。 【...

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阴虚症门问答_《医理真传》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...《 小儿药证直诀 》,为钱仲阳所订。郑氏用药意解,正确简要。 □ 问曰: 两上眼皮红肿痛甚,下眼皮如常,渐渐烦渴,饮冷者,何故? 答曰: 此元阴不足于胃之上络,胃中之火,遂发于上而津液伤也。 夫上眼皮属阳明胃,下眼皮属太阴脾。今病在胃而不在脾,故上肿而下不肿, 胃火 太盛,渐伤津液,故口渴饮冷。然未至饮冷,阴血尚未大伤;若已至饮冷,阳明之腑症悉具。苟谓风、寒...

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张景岳真阴论_《古今名医汇粹》在线阅读_【中医宝典】

...谓哉?不知此一阴字,正阳气之根也。 盖阴不可以无阳,非气无以生形也;阳不可以无阴,非形无以载气也。故物之生也生于阳,物之成也成于阴,此谓元阳元阴,亦曰真精真气也。欲知所以死生者,须察乎阳,察阳者,察其衰与不衰;欲知所以存亡者,须察乎阴,察阴者,察其坏与不坏,此保生之要法也。 稽之前辈,殊有不识真阴面目,而立言多矫强者。自河间主火之说行,而丹溪以寒苦为补阴,举...

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