《棋经》权舆_古典文学_【文学360】

...《棋经》权舆:权舆者,弈棋布置,务守纲格。先于四隅分定势子,然后拆二斜飞,下势子一等。立二可以拆三,立三可以拆四,与势子相望可以拆五。近不必比,远不必乖。此皆古人之论,后学之规,舍此改作,未之或知。诗曰:“靡不有初,鲜克有终。” ...

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《棋经》品格_古典文学_【文学360】

...《棋经》品格:夫围棋之品有九。一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。九品之外不可胜计,未能入格,今不复云。《传》曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之又其次也。” ...

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《伤寒论》湿跋_《研经言》在线阅读_【中医宝典】

...仲景以风、湿、寒、暑四气为感症之大数,既自以《伤寒》着其论,以名其书,而不辨夫风、湿、暑之为病若何,即无以明己之独为伤寒设,于是又出类伤寒之论。首列 、次湿,次,若恪循风、湿、暑之序,而汇为一。其所谓 者,即风家之专病也。《千金》云∶...

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营卫_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...营卫生会》、《五味》、《邪客》、《卫气》及《素问/痹论》五文)《灵枢》曰∶营行脉中,上应二十八宿,三十六分。人身行气一周,十分身之八,二十八宿,凡千八分。气行五十周而脉终,终而复始,是谓天地之记。故气从太阴出,注手阳明,上行注足阳明;下行至...

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卷一 王道_《中说》

...文中子曰:“甚矣!王道难行也。吾家顷铜川六世矣,未尝不笃于斯,然亦未尝得宣其用,退而咸有述焉,则以志其道也。”盖先生之述,曰《时变论》六,其言化俗推移之理竭矣。江州府君之述,曰《五经决录》五,其言圣贤制述之意备矣。晋阳穆公之述,曰《...

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阴阳_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...《灵枢》曰,内有阴阳,外亦有阴阳。在内者,五脏为阴,六腑为阳。在外者,筋骨为阴,皮肤为阳(《寿夭刚柔》)。《素问》曰∶阳受风气,阴受湿气,故阴气从足上行至头,而下行循臂至指端;阳气从手上行至头,而下行至足。故曰阳病者上行,极而下;阴病者...

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诊脉_《经络全书》在线阅读_【中医宝典】

...生之分(《脉要精微论》)。王海藏曰∶凡诊必先扪手心手背,手心热则内伤,手背热则外伤。次以脉别之,内伤手足不和,两胁俱热,先少阳也,从内之外者,先有形也;外伤一身尽热,先太阳也,自外之内者,先无形也。人迎、气口俱盛,或举按皆实大,表发热而...

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《摩》原文-出自《鬼谷子》_古典文学_【文学360】

...1、摩:摩者,揣之术也;内符者,揣之主也。用之有道,其道必隐。微摩之以其所欲,测而探之,内符必应;其所应也,必有为之。故微而去之,是谓塞窌匿端,隐貌逃情,而人不知,故能成其事而无患。 2、摩:摩之在此,符应在彼,从而用之,事无不可。...

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相火_《医旨绪余》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...(附相火辩)生生子曰∶《内经·气交变大论》云∶“南方生热,热生火,其令热,其变消烁,其灾燔 。”运气五行生死顺逆曰∶火主于南,应夏。火之为言,化也,言能化生万物也。六气之中,君火为二之气,经以热称之。相火为三之气,经以暑称之。暑之与热...

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《尚论》_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

...太阳为大纲;太阳经中,又以风伤卫、寒伤营、风寒两伤营卫为大纲,细绎有关条文。其余《伤寒论》原文,则六经各自为。将合病、并病、坏病、疾病四类,附于三阳经末;将过经不解、差后劳复、阴阳易等附于三阴经末。全书提纲挈领,条理比较清楚。本书于...

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