...格式塔疗法是由美国精神病学专家弗雷里克·S·珀尔斯博士创立的。根据珀尔斯的最简明的解释，格式塔疗法是自己对自己疾病的觉察、体会和醒悟，是一种修心养性的自我治疗方法。现在将此疗法的“九条原则”介绍如下： 一、生活在现在。不要老是惦念明天的事...
...，因此他不是在纪实性的叙写中展开作品，而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景，而是祭祀与追怀的真正仪式，伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度，如屈原赴死之决绝与世人...
...傣族居住地区，大都属热带、亚热带地区，西双版纳正处于太平洋东亚季风和印度洋西南季风暖湿气流的交汇地带，北面有高度平降，偏居内陆，没有较大的北方寒潮和海洋风暴的侵袭。因此，雨量充沛，热量分布均匀，适宜于各种生物生长繁殖，是热带植物（含傣药）...
...居，赏赉甚厚。留两月遣还，赐一黄袱，封识甚固，戒曰：“途中宜密观。”及启之，则皆群臣乞留俶章疏也，俶甚感惧。既归，造塔以报佛恩。保俶之名，遂误为保叔。不知者遂有“保叔缘何不保夫”之句。 俶为人敬慎，放归后，每视事，徙坐东偏，谓左右曰：“西北...
...了州民族医研究所，景洪县傣医傣药研究所，德宏、思茅也相继成立了民族医药研究机构。1984年在内蒙古开的全国少数民族医药工作会议上，正式把傣医列入全国“五大民族医”（藏、蒙、维、朝、傣）之内。傣医药的研究工作被提到议事日程。1988年建成了...
...关键词：俞樾 “废医存药”《废医论》《医药说》 俞樾是近代中国主张废除中医的始作俑者，提出了“医可废，药不可尽废”的观点。本文系统介绍他的《废医论》和《医药说》，并分析其思想根源及历史影响。 俞樾(1821～1906年)字荫甫，号曲园居士...
...居，赏赉甚厚。留两月遣还，赐一黄袱，封识甚固，戒曰：“途中宜密观。”及启之，则皆群臣乞留俶章疏也，俶甚感惧。既归，造塔以报佛恩。保俶之名，遂误为保叔。不知者遂有“保叔缘何不保夫”之句。 俶为人敬慎，放归后，每视事，徙坐东偏，谓左右曰：“西北...
...一個“生机”出現偏胜或不協調，均可使人致病。 傣醫治病多采用當地的藥物。民間藥方有用黃荊子葉治傷風咳嗽、風濕痛；用紫金龍根炖肉或泡酒內服治風濕、跌打勞傷；用馬鞭草治感冒發燒、痢疾、肋間神經痛；用麻罕种子消積食胸隔痞滿；用?藤种子治高熱抽搐不...
...傣医治病除采用内服、外用(包括涂擦包敷)或内服与外用相结合三种治法之外，还有一些独特的治疗方法，现简述如下： 睡药：按配方将所需药物(多用鲜品)切碎加水煎煮或炒或蒸(视病情而定)，取出药渣拌入酒或炒热之酒糟，拌匀平摊于木板上，上铺席芭(...
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