...国语辞典 怕惹是非，不願多事。 紅樓夢．第七十四回：「我想你素日肯勸我，多一事不如省一事，就可閒一時心，自己保養保養也是好的。」 官場現形記．第九回：「他生平最怕與洋人交涉，忽然發了一個多一事不如省一事的念頭。」...
...教、三皇五帝返俗之教、训世之教，宜分权实。且斯五教，启乎一真。自然教者，元气之前，淳朴未散，杳冥寂尔，颢旷空洞，无师说法，无资受传，无终无始，无义无言，元气得之而变化，神明得之而造作，天地得之而覆载，日月得之而照临，上古之君得之而无为。无为...
...出自：唐代宋之问的《始安秋日》类型：抒情原文如下： 桂林风景异，秋似洛阳春。 晚霁江天好，分明愁杀人。 卷云山角戢，碎石水磷磷。 世业事黄老，妙年孤隐沦。 归欤卧沧海，何物贵吾身。...
...吾仁，谓之恕。操吾心，谓之敬。敬以餐吾仁。 非性无物，非气无形。性，其气之本乎！ 释氏窥见心体，故言为无不周遍。然未知止于其所，故外伦理而妄行，不足与言孔、盂之道也。明乾坤变化、万物受命之理，然后信六道轮回之说，具诐淫邪遁之辞，始可与为善矣...
...这篇第一段记载了孔子诛少正卯的事。 第二段讲法制与教化关系，真是深刻。孔子主张先教后诛，如果不教而诛，是暴虐行为。国家首先要进行道德教育，然后要树立正面形象加以引导，如果不从，才能加以刑威。...
...黄帝问于歧伯曰：夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气所伤异类，愿闻其会。歧伯曰：三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方。喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也，清湿袭虚，则病起于下，风雨...
...黄帝问于歧伯曰：夫百病之始生也，皆于风雨寒暑，清湿喜怒，喜怒不节则伤脏，风雨则伤上，清湿则伤下。三部之气所伤异类，愿闻其会。歧伯曰：三部之气各不同，或起于阴，或起于阳，请言其方。喜怒不节则伤脏，脏伤则病起于阴也，清湿袭虚，则病起于下，风雨...
...子杀其父以为己利，而己亦以子妇之故为所立者族灭，此人事，亦天道也。 按：讹庞威福自专，即非谋逆，罪固当诛。然谅祚宣淫，有乖伦理，其不为陈灵、齐庄者亦幸也。 废后没藏氏。 谅祚既族讹庞，废没藏氏幽之，而舆梁氏入宫，群臣谏不听。 五月，始正屈...
...这首《始闻秋风》不同于一般封建文人的“悲秋”之作，它是一首高亢的秋歌，表现了独特的美学观点和艺术创新的精神。 开头两句“昔看黄菊与君别，今听玄蝉我却回”，就别出心裁地创造了一个有知有情的形象──“我”，即诗题中的“秋风”，亦即“秋”的象征...
...指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。 《红楼梦》第四五回：“你说的也是，多一事不如省一事。”...
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