坐忘_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

气功学术语。指一种功法。即静坐修养,至高度入静后达到物我两忘的境界。出《庄子·大宗师》:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通,此谓坐忘。”唐·司马承桢曾撰《坐忘论》加以发挥。

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围炉夜话·第一五九则译文及注释

译文 追求完备的想法,可以用在自身的修养上,却不可用在待人接物上。容易满足的心理,可以用在对环境的适应上,却不可以用在读书求知上。 注释 求备:追求完备。

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孟子·尽心章句下·第三十五节译文

孟子说:“修养自己的心,最好的办法莫过于减少欲望。如果为人处世少有欲望,虽然没有多少东西存留,欲望还是很少的;如果为人处世欲望很多,虽然存留有很多东西,也会觉得东西少的。”

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将苑·卷一·将材解析

本篇文章提出了为将之人应有的品质修养,也就是指出了成为一员优秀将领所必须具备的道德品质和才干。作者一共提出了九条,逐条说明了内容和要求,十分具体。这九条 要求,概括起来可分为两个方面,即我们常说的“德”和“才”。作者提出的道德品质修养方面的要求共有六条,简单说来就是仁、义、礼、智、信以及一员“大将”应有的胸怀和修养;而就军事才干来说,要求是三条,要求领兵将领...

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大学者,乃曾子。自修齐,至平治。_【三字经】

【译文】 作《大学》这本书的是曾参,他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。 【启示】 曾子是孔子的弟子,名曾参。《大学》是四书中的一部书,和中庸一样,也是一部修养性的书。

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送豆卢膺秀才南游序评析_【古诗文大全】

这篇序文是 柳宗元 在送豆卢膺南游启程时所作的。文章中讲到了文学内容和形式等方面的问题。在柳宗元看来,好的作品,不论内容还是形式都是要极其重视的,不能有所偏废。从另一个方面来说,文章要想有好的形式和内容,这又和作者自身的品行和修养是分不开的,提出了内外兼修的思想,反映了作者对内外修养的重视。文章条理清晰,言辞中肯。

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至人_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

古时具有很高的道德修养,超脱世俗,顺应自然而长寿的人。《素问·上古天真论》:“中古之时,有至人者,淳德全道,和于阴阳,调于四时,去世离俗,积精全神,游行天地之间,视听八达之外,此盖益其寿命而强者也。”

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德_《中医词典》_中医综合书籍_【岐黄之术】

①天道,谓物得之以生者。指四时气候以及日光、雨露等自然界的正常变化。《灵枢·本神》:“天之在我者德也,地之在我者气也。”参见“德流气薄”。 ②修养有得于心。见“德全不危”。

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将苑·卷一·将志解析

本篇文章论述了将领的修养。文章开门见山,以兵器作比喻,提出“器刚则欠”的论点,说明担负重任的将领,必须戒骄戒躁的道理。为免于“欠”,即免招“损”,为将之人必须加强自身修养,为此, 诸葛亮 提出了六个方面的禁戒,即不恃强,不怙势,不恃宠,不惧辱,不贪利,不贪淫,而要求将领之志“以身殉国,一意而已”。 诸葛亮这个标准相当高,按我们现代的话说就是要做到毫无自私自利...

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脾气变坏_脾气变坏的原因、脾气变坏怎么办_查症状_【疾病大全】

在相当一些人的心目中,一直把脾气当成个性修养问题,因此,对于那些脾气突然变坏或发生异常的人,都认为是个性修养差的表现,很少与疾病相联系。其实,在大多数“原因不明”的脾气变坏或异常之后,常隐藏着严重的疾病。某些异常情绪或行为,除了与疾病、遗传和环境等因素有关外,还可能是营养缺乏所致。特别是女性和儿童,由于偏食或挑食,体内某些营养成分过多或不足,最后可能导致他们...

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