...事，这是非常值得赞叹的事。但，弄不好这又是一厢情愿的事。传统和现代化有些时候就像一个悖论，你抓住了这头就会失去那头，你抓了那头就会失去这头。不信大家往现实中看一看，有几个人能一头钻进实验室里，而另一头又埋在《内经》里？有几个人一手抓分子生物学，一手又抓《黄帝内经》？像现在的两个文明一样，两手都要抓，两手都要硬。很少有人能做到这一点。极大多数的人是抓了分子生物...
...寒滑者，性也，泄利者，毒也，与脾胃根本何与？且未病而先药，病受之，病去本完，最为上策。即见点而后食，犹将收大半之功，不犹愈于坐火观薪者乎，又岂若俗医见危迫，辄进芩、连，惨均 刃者乎？噫！是在信不信、试不试之间耳，安敢以人命为等闲，而冀其必售乎？其法，采此菜熟之以供蔬食，愈久愈佳。余所为恳恳 ，祈人之必信必传者，聊以逭逋慢之愆，而为不可复生者志痛耳！余何慕焉？
...，皆能治国，皆能治兵。所谓良相良医，名医名将，所在皆是仁寿之宇，无敌之国，大同之世，且将见之如此，而犹虑医界之人才不辈出，如八股卷折之盛，吾不信也。转移风气，端在朝廷，然总不越乎名与利二者之妙用，故曰∶名利者，绝技之师。诚如是也，不特医学堂无事开办，即各学堂亦不必设立。只悬名利以为鹄，而高爵浓禄以为招，则人莫不自为学，且将合医界、学界、政界、兵界而一以贯之，...
...脉经 》阐《灵》、《素》之要旨，推脉候之本原。噫！医学至秦越人亦神矣，至王叔和亦可称精思矣。二公殚心究竟，着述垂训，亦可谓无渗漏矣。乃陈无择不信《 难经 》，而信龙川不核之方志，世人不宗王叔和《 脉经 》，而宗高阳生之《脉诀》，且也妄肆讥弹，是何异河伯而议海若之汪洋，处蚁封而谈藐姑射之灵秘哉！ 多见其不知量也。余为此辩，岂不知将益增哓哓之口，顾后之人惑于其说...
...内除了疾病的毒素之外还加上西药的毒素，中药进入体内正在排毒时会有的必然现象，也就是说体内累积毒素越多，就会越吐或越下利或皮肤就越痒，但是内心不信中医的蠢蛋，却将之解释为中药无效或是对中药过敏等无知之见，殊不知如果继续服中药下去，疾病就会好的，也就是说如果你吃中药没有这些现象的话，只有二可能，第一是你以前是从不吃西药的人，第二是你在吃中药之前就吃过许多西药或是...
...其坐次失序，遂赧然自愧，因成此病。言语失伦，其中又多间一句曰∶奴奴不是。脉皆数而弦。余曰∶此非邪，乃病也。但与补脾清热导痰，数日当自安。其家不信，邀数巫者，喷水而咒之，旬余而死。或问曰∶病非邪而邪治之，何遽至于死？余曰∶暑月赴宴，外境蒸热，辛辣适口，内境郁热，而况旧有积痰，加之愧闷，其痰与热，何可胜言。今乃惊以法尺，是惊其神而血不宁也；喷以法水，是审其体密其...
...之，连 服苍术 、 浓朴 、姜、椒之剂，呕渴愈甚，泛事妄行，四肢不温，汗多不解。再邀余诊，脉渐伏，曰∶此热深厥深也，温燥热补，切勿再投。彼仍不信，另招张某黄某会诊，佥谓阴暑，当舍时从证，迳用姜附、六君加萸、桂、 沉香 等药服之，肢愈冷，药愈重。八剂后，血脱如崩而逝，即以春间所治之棺殓焉。岂非数邪，此病家不知悔悟之一证也。继有许兰屿室，患左季胁刺痛，黄某目击韩...
桂枝 力量不足，是以寒气仍未散出。好在大胆放血，俾寒气随瘀血泻出，多年沉疴终于平复。血为黑色，寒水之色也，为寒伤营之象。中途险些滋阴说明胸中定见不稳，好在舍见从实，立定脚跟，最终取效。此例叙述治疗过程详细，很具启发意义，说明治病不同杂耍，坚持流派风格并无实际意义，用药对证才能取得实际疗效。
史济柱治疗胸椎结核合并截瘫的经验 摘要： 病因病机 胸椎结核合并截瘫，是全身性疾患在脊髓神经系统的表现，祖国医学称之为痿痹。本病多因劳倦过度，七情内伤，或禀赋不足，房事不节，肾气亏耗，正气不足，阴寒之邪挟痰入侵，凝聚于骨缝隧道之间，以致气血耗损，久则伤及肝肾，经脉失其温煦濡养，发为痿痹。现代医学认为，由于局部供血不足导致脊髓软化等而致截瘫。 临床表现 胸椎结
喘逆也须从肝治 出处：上海中医药杂志 1986年6期24～25页 摘要：临床对于喘逆证的论治，往往着眼于肺、肾。其实，也有应当治其肝者。《 难经 ·四难》云:“呼出心与肺，吸入肾与肝”，说明不只肾伤者不能纳气，而肝病者也可引起喘逆。 所以一旦肝经血瘀，可能引起经气上逆，犯肺致喘。坠跌、搏击，加以情志之恐，则气血交病，其喘必甚，《素问·经脉别论》所说的“有所堕
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