素问三十三篇曰．有温病者．汗出辄复热．而脉躁疾．不为汗衰．狂言．不能食．岐伯曰．病名阴阳交．交者死也．人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气交争于骨肉而得汗者．是邪却而精胜也．精胜则当能食而不复热．复热者．邪气也．汗者．精气也．今汗出而辄复 发热 者．是邪胜也．不能食者．精无俾也．汗而热留者．其寿可立而倾也． 又曰．热论曰．汗出而脉尚躁盛者死．今脉不与汗相...
己巳．邻人王友生以贩京为业．蓄一婢．患 伤寒 ．热八九日．予为治之．得汗而愈．未数日生自病．身热头重不欲举．目中生花．召予视之．予曰．是必伤寒初愈．妇人交接得之．即令阴头上必肿．小腹绞痛．然是阴阳易也．生曰前患者婢子、意谓已安．遂与之交．翌日得此疾．良苦．予曰．失所治．必吐舌数寸而死．予作 鼠粪 ．烧 散等．以利其毒瓦斯．旬日安．
门人问曰．仲景云．阴病见阳脉者生．阳病见阴脉者死．世遂谓仲景之书．专主扶阳而抑阴．然与答曰．此阴阳二字．只须就表里虚实上讲．凡邪之中人．在表为轻．在里为重．出表为顺．入里为逆．阴病见阳脉．则里邪有出表之机．故主生．阳病见阴脉．则表邪有陷里之势．故主死．大浮动数滑五者为阳脉．阳脉主表主实．阴病见阳脉．则正复而邪自退．病虽重可生．沉涩弱弦微五者为阴脉．阴脉属里属...
... 弦脉 为阳.何也.此是开卷第一行疑处.而世人不知讲.予谓脉诀所言.分七表八里而单言之也.此之所论.兼众脉而合言之也.大抵杂病各见一脉.唯 伤寒 必兼众脉而见.何以言之.仲景之意.若曰浮大者阳也.兼之以动、数、滑之类.安得不为阳.沉细者阴也.兼之以涩弦数之类.安得不为阴.故仲景论动脉.则曰阳动则汗出.阴动则 发热 . 数脉 见于关上.上下无头尾如豆大.厥厥动...
少阴阳邪沉细数，口燥咽干大承汤，少阴心烦不得卧， 黄连 阿胶 是主方。 【注】阳邪，谓少阴邪从阳化之热证也。少阴病但欲寐，阴邪则脉沉细 无力 ，阳邪则脉加数而有力矣。始病即口燥咽干，水不上升，热之甚也。宜 大承气汤 急下之，泻阳救阴也。少阴病但欲寐，二、三日以上变生心烦不得眠，是阳邪乘阴，阴不能静也，宜 黄连阿胶汤 ，清阳益阴也。详少阴篇。
阴阳二厥，治之一差，死证立判。夫阳厥者，先自三阳经气分，因感寒邪，起于头疼 发热 ， 恶寒 ，已后传进三阳血分，变出四肢厥冷，乍温，大便燥实，谵语发渴，扬手掷足，不恶寒反怕热，脉沉有力，此见传经热证，谓之阳厥。阳极发厥者，即阳证似阴，外虽有厥冷，内有热邪耳。盖因大便结实，失下，使血气不通，故手足乍冷乍温也。如火炼金，热极金反化水。水寒极而成冰，反能载物。厥微...
里有张姓者．病 伤寒 ．医汗之．汗虽出．身热如旧．予诊之曰．得汗．宜身凉脉静喜食．今脉躁．身热．不食．狂言．病名阴阳交．不可治也．素问黄帝问有温病．汗出辄复热．而脉躁．病不为汗衰．狂言不能食．名何疾．岐伯曰病名阴阳交．交者死也．人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气交争于骨肉而得汗者．是邪却而精胜也．精胜则能食而不复热矣．汗者精气．今汗出而复热者．是邪胜也...
病源 伤寒 阴阳易病者，是男子妇人伤寒病新瘥未平复而与之交接得病者，名为阴阳易也其男子病新瘥未平复，而妇人与之交接得病者，名阳易，其妇人得病新瘥未平复，而男子与之交接得病者，名阴易，若二男二女并不相易，所以呼为易者，阴阳感动，其毒度着于人如换易也，其病之状，身体重，小腹里急，或引阴中拘挛，热上冲胸，头重不能举，眼内生，四肢拘急，小腹 痛，手足拳，皆即死，其亦...
素问三十三篇曰．有温病者．汗出辄复热．而脉躁疾．不为汗衰．狂言．不能食．岐伯曰．病名阴阳交．交者死也．人所以汗出者．皆生于谷．谷生于精．今邪气交争于骨肉而得汗者．是邪却而精胜也．精胜则当能食而不复热．复热者．邪气也．汗者．精气也．今汗出而辄复 发热 者．是邪胜也．不能食者．精无俾也．汗而热留者．其寿可立而倾也． 又曰．热论曰．汗出而脉尚躁盛者死．今脉不与汗相...
夫 伤寒 发表攻里之药，寒热殊途，用之一差，死生反掌。所以越人、仲景深致意于其间也。《难经》云∶伤寒阳虚阴盛，汗之则愈，下之则死。阳盛阴虚，汗之则死，下之则愈。且寒邪之伤人也，有浅深焉。浅者，汗之；深者，下之。此古今不易之定法也。方其风寒初客 皮毛 之间，阴气乃盛，闭塞腠理，身中阳气已虚，不能御卫，遂有恶风 恶寒 之证见焉。当此之时，只宜 桂枝汤 辛甘温之药...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。