... 一钱； 茯苓 三钱， 陈皮 一钱， 甘草 一钱， 半夏 一钱， 砂仁 三粒， 车前子 一钱。此方为主，而逐症加减，自易奏功。 畏寒 者， 伤寒 也，加 桂枝 一钱；畏风者，伤风也，加 柴胡 一钱；畏食者，伤食也，加 麦芽 三钱、 山楂 三十粒；伤酒者，加 干葛 一钱∶畏湿者，伤湿也，加 茯苓 、 泽泻 各一钱；恶热者，伤热也，加 石膏 一钱；畏暑者，伤暑也...
天师曰∶得治者，言治之得法也。如 伤寒 而得传经、直中之宜，伤暑而得 中暑 、中 之宜， 中风 而得中气、中火、中痰之宜；中湿而得中水、中气、中食、中虫之宜，中燥而得中凉、中热之宜∶中寒而得中肝、中肾、中心、中脾、中脏、中腑之宜。因病下药，又何至杀人顷刻哉。虽得之治，无方之可言，而得之鉴，实为人之幸也。吾存得之一门者，欲人知得则有功，不得则有过也。 得治之法...
论 伤寒 论虫痛 论 霍乱 天师曰∶饥治者，不可饱食，俟其饥而用药治之也。如伤寒邪火初退之时，虫痛枵腹，胃空之候是也。伤寒火退邪散，则胃气初转，最忌急与之食。一得食，则胃气转闭，不可复开。此时即以药下之，则胃气大伤，而火邪复聚，反成不可解之症。不若禁之不与之食，则中州之地自然转输，渐渐关开搬运，不至有阻隔之虞。方用 陈皮 一钱， 甘草 五分， 白芍 三钱， ...
...为君，而佐以 郁金 之寒散， 芥子 之祛痰， 天花粉 之散结， 甘草 之和中， 茯苓 之去湿，气味平和，委婉易入，不争不战，相爱相亲，自能到门而款关，不致扣关而坚壁也。 至于尸厥闭气，此中邪气闭，必须用药以开之。开之奈何？不用 瓜蒂 以探吐，即用 皂角 以取喷也。 方用 瓜蒂 七个，水二碗，煎汤一碗、加盐少许灌之，即大吐浓痰数碗而愈。或用 皂角刺 ，研为细末...
...治之法，可不审乎。 张公曰∶同治法不止三方，予再广之。 归脾汤 可治郁怒伤肝之人，又可治心虚不寐之症。 小柴胡汤 可治伤风初起之病，又可和 伤寒 已坏之病。 参苏饮 可治风邪之侵，又可治气郁之闷。 补中益气汤 可升提阳气，又可补益脾阴，兼且消食于初伤，祛邪于变后，疟症藉之以散邪，泻症资之以固脱也。 四君子汤 可以补气之不足，又可以 泻火 之有余，诸如此类，不...
论 伤寒 变 结胸 论疟变下痢 论 中风 变狂 论 中暑 变亡阳 论 反胃 变噎膈 天师曰∶变法者，不可以常法治，不得已而思变之也。变症不同，用药各异，吾举其大者言之。如伤寒变为结胸， 疟疾 变为下痢，中风变为发狂，中暑变为亡阳，反胃而变成噎膈，若不以变法治之，仍以平常药饵相治，吾见其坐毙而已矣。然则结胸之症，乃伤寒之变也，可不以变法治之乎。伤寒火邪正炽，原...
论儿门暗疾 论产门生虫 产门生疮 天师曰∶暗治者，乃人生暗疾而不可视之症，最难治而最易治也。大约暗疾，妇人居其九，或生于儿门之外，或生于儿门之中，或生于乳上，或生于脐间，或生于粪门之旁，或生于金莲之上，止可陈说，然犹有羞愧而不肯尽言者，止可意会而默思之也。患在身体之外者，必系 疮疡 。以疮疡前法治之，不再论也。 惟是儿门之内，不可不立一方，以传行医之暗治。大...
论 伤寒 发斑 中暑 火炽 伤暑吐血 阳症 火泻 天师曰∶阳治者，治阳症之病也。阳症甚多，不能概举，姑举一二症大者言之。伤寒内发斑，身热心如火，口渴呼水， 气喘 舌燥，扬手出身者是；或中暑热之气，大渴饮水，数桶不止，汗如雨下，大喊狂呼，日重夜轻是也。此皆阳火烧焚于胃口，烟腾势急。威猛不可止遏。皆阳症也。此时杯水实，不足以胜之，非大剂寒凉，安能扑灭。即以用寒凉...
论风邪入血室 论治羞隐 阴内生虫 阴门生疮 天师曰∶女症各经，俱与男人同治，惟是经症宜知，至于羞隐之处，更宜留心是也。经期前后，寒热温凉，有邪无邪，俱当细辨，世有专门，不须枚举，我今止据一症而言之。如妇人经期适来，为寒风所中，则 经水 必然骤止。经不外泄，必变为寒热，时而身战，时而身凉，目见鬼神，心中惊悸。 论治法，本当刺其期门之穴，一刺出血立已。无奈世人不...
论 结胸 论内伤肝郁 天师曰∶解者，邪聚于一处，而分解之也。如人病结胸等症者是。 伤寒 初愈，五脏六腑，久不见饮食矣，一旦饱食，则各经群起而 。无如胃经火炽，一瓯之物，不足以供其自餐，又安能分散于诸人乎，势必群起而争，而胃经自家困乏，茹而不吐，则五脏六腑，喧哗扰攘，而胃经坚不肯出矣。然则治之法奈何？惟有坚壁以待，枵腹以守，则敌人自散。盖原因无食，所以起争，使...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。