论曰 伤寒 瘥后，复夹劳者，由病患先有 风疹 ，因汗下之后，营卫虚弱，气不复常，形体羸瘦，时有 盗汗 ，寒热不常，喘 咳痰 唾，鼻中臭气，饮食不消，肢体酸痛，面黄颊赤，不即治之，则致危殆。 治伤寒后夹劳，气 四肢无力 ， 脾虚 胃弱，饮食无味，向晚 潮热 ，手足心烦渐觉黄瘦。 木香丸 方 木香 鳖甲 （去裙 醋浸炙各一两） 羌活 （去芦头三分） 柴胡 （去苗...
论曰 伤寒 病后，心气不足，风邪乘之，则令精神不宁，恍惚惊悸，此由忧愁思虑。致心气虚，邪气内乘，故神气不得泰定而生惊悸也。 治伤寒病后壅热，心忪惊悸。 人参汤 方 人参 （三分） 犀角 屑 甘草 （炙） 黄苓（去黑心） 玄参 （坚者） 秦艽 （去苗土） 地骨皮 （各半两） 上七味，粗捣筛，每服三钱匕，水一盏，煎至五分，去滓下 竹沥 一合，搅匀食后温服。 治伤...
无表症或身有汗．或口燥舌干．或 口苦 咽干．或咽中闭塞．或亡 血虚 家．或淋沥泻利．或阴虚劳倦．或梦 遗精 滑．或脐旁动气．或风温．湿温． 中暑 ．或疮痛．或厥．或产后．或 经水 适来适断．或太阳与少阳并病．头项强痛．眩冒．心下痞． 头痛 而热．脉弦细．属少阳经．或脉沉．或脉微弱．并不可汗．
六经为病尽 伤寒 ，气同病异岂期然，推其形脏原非一，因从类化故多端。明 诸水 火相胜义，化寒变热理何难，漫言变化千般状，不外阴阳表里间。 【注】六经，谓太阳、阳明、少阳，太阴、少阴、厥阴也。为病尽伤寒，谓六经为病，尽伤寒之变化也。气同，为天之六气，感人为病同也。病异，谓人受六气生病异也。岂期然，谓不能预先期其必然之寒热也。推其形脏原非一，谓推原其人形之浓薄，...
伤寒 瘥后半月以来，十余日终不惺惺，错语少神，或寒热似疟，或 潮热 颊赤，医以风温治之，非也，是由发汗不透，寒热在心包络间也。 瘥后昏沉不醒， 知母麻黄汤 取微汗；胃脘有热，虚烦而呕， 竹叶石膏汤 加 生姜 ； 呕吐 不已，膈上有寒， 理中丸 。 瘥后从腰以下有水， 牡蛎泽泻散 。瘥后日暮微烦，以其病方瘥，强与谷食不消也，损谷则愈矣。
不大便者，因发汗，利 小便 过多，耗损津液，以致肠胃干燥。盖邪热传入正阳明，里证最多，惟见发渴谵语，脉实，狂妄， 潮热 自汗，小水赤，或心 腹胀 满硬痛，急用 三承气汤 ，选而下之，大便通而热愈矣。倘脉浮，表证尚在，或带呕者，知邪未全入腑，尤在半表里间，尚用小 柴胡 和之。候大便硬实，不得不下者，只得以大 柴胡 下之。若阳明汗多，或已经发汗，利小便而大便不通...
伤寒 传足不传手经者，俗医之谬论也，岂有是哉！人禀天地之气以生，请以天地间可证者言之。 盈天地至大而营运者，莫如元气与水。且以有形论之，则江河湖海，溪涧沟浍，以为行水潴水之道焉。人之充满一身，无非血气，亦有十二经脉，大小络脉，血海，以为行血停血之隧道。风行水动，气行血流，皆自然之理也。夫人之气，自平旦会于膻中，朝行手太阴肺经，以次分布诸经，行尽周天三百六十五...
午后一发为 潮热 ，无休 发热 汗蒸蒸，时热自汗无里证，先时与药 桂枝 称。 【注】潮热，阳明腑证也。阳明旺于申酉，故潮热发于午后，如潮信之不失，因名之曰潮热，可下之证也。无休发 热汗 蒸蒸，谓发热无休止之时，热气透手溱漆有汗，名曰蒸蒸发热，亦属阳明内实，可下之证也。时热自汗者，谓发热时轻时重而有自汗也，似潮热而次数，似蒸蒸而休止。潮热蒸蒸之热，则必兼有可下...
论曰 伤寒 病后，余热不解者，盖阴阳未和，邪气未尽，流传经络，蕴而生热，潮作如疟， 鼻衄 烦躁。面赤目黄， 腹满 小便 不利，大便干涩，或即谵言。渴欲得水，脉沉数者，当以里证求之。若脉但浮者，当消息治其外。 治伤寒后余热脉浮者， 麻黄汤 方 麻黄 （去根节煎掠去沫焙） 芍药 甘草 （炙令微赤锉各一两） 桂（去粗皮） 细辛 （去苗叶各半两） 上 五味 ，粗捣筛...
论曰内经谓热病少愈，食肉则复，多食则遗，此其禁也，盖 伤寒 病新瘥之后，脾胃尚虚，气皆令邪热乘虚，还入经络，复成大病，故名劳复，当随其证候，或表或里，根据法治之。 治伤寒差后，因食劳复如初，壮热头疼。 柴胡 知母汤 方 柴胡 （去苗一两） 知母 （焙三分） 鳖甲 （去裙 醋炙一两） 石膏 （捣碎一两半） 雄 上六味，粗捣筛，每服五钱匕，水一盏半，入豉一百粒，...
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