论曰小儿 潮热 者，身体 发热 ，作止有时，故谓之潮热，由保养失宜，风冷邪气，客于分肉之间，每遇卫气至，则真邪相搏，故令发热，欲知在何经络，当观间甚之时，属何腑脏，各循其经以调之。 治小儿潮热， 盗汗 心忪，及骨蒸劳热。 地骨皮饮 方 地骨皮 白茯苓 （去黑皮） 瞿麦穗 赤芍药 生干地黄 （焙） 山栀子 仁 甘草 （炙各一 橘皮 （汤浸去 上一十三味，粗捣筛...
胃为水谷之海，而外合 海水 ，是胃气昼夜升降，如潮往来。但平人有潮而不为热也，如有邪病留于脉肉筋骨间，随潮而出，则为 发热 。故当审其先发于何部？何处独盛？分六经而治之，与夜热之不同也。夜热本于阴虚， 潮热 因于病气，潮热一潮而退，夜热至旦方凉，因、证不同，治法亦异。（ 伤寒 潮热，列于《阳明篇》中。）
汉东王先生《家宝》∶ 小儿发热 ，早晚两度者，谓之惊热，世呼为 潮热 。 汉东王先生《家宝》潮热病证∶小儿潮热，盖因血气壅盛，五脏生热熏发于外，故令 发热 。大体与温壮相类，或夹伏热，或带宿寒。夹伏热者，大便黄而臭；带宿寒者，大便白而有酸气。皆缘脏腑不调，冷热之气俱盛，肠胃蕴积，是为温壮候也。其不至热盛者，宜进 麦汤散 三、二服解之（方见 伤寒 发斑门中，）...
问曰∶ 潮热 何以属阳明腑证？答曰∶潮热者，如潮之汛，不失其时，今日午后 发热 ，明日亦午后发热，故名潮热。若一日热发至晚者，便是发热；若寒热相间，便是往来寒热。仲景云∶其热不潮，不可与 承气汤 。 可见潮热合用 承气汤 也。又问曰∶潮热固当下，设有表证，何以治之？答曰∶潮热兼表，必先解表，然后攻里。 若里证急者，则用大 柴胡 法，表里并治可也。（《 医学心...
论曰虚劳 潮热 者，潮作有时也，此由阴阳不和，气有偏胜，其候头面 赤，体热潮躁，卧寐不安者是也。 治虚劳潮 热咳 嗽，心腹妨闷， 肢体疼痛 ，饮食减少， 人参汤 方 人参 鳖甲 （去裙 醋炙） 泽泻 柴胡 （去苗） 防风 （去叉） 枳壳 （去瓤麸炒） 生干地黄 （焙） 白术 胡 黄连 羚羊角 （镑） 款冬花 甘草 （炙锉） 上一十二味等分，粗捣筛，每服二钱匕...
潮热 指 发热 如潮水一样有定时，每天到了一定时候体温就升高。 【潮热】 发热如潮水一样有定时，每天到了一定时候体温就升高（一般多在下午出现）。潮热的病因大概有三：因体内阴液不足的，每于入夜即发热 盗汗 ，叫“阴虚潮热”；因阳气受湿邪所遏制的，可见午后发热，叫“湿温潮热”；因热邪下结于肠，亦可于每天午后发热，称为阳明“日晡潮热”。此外，温病传至营分或血分阶段...
...其因外证而作者。当从外证治之。或乳母七情浓味。饮食停积。遗热于儿。或儿嗜食甘肥。衣裳过暖。或频浴 热汤 。积热于内为患者。当详其因而治之。 潮热 者。时间发热即退。来日根据时而至。有风寒疳积食癖之分。表里阴阳虚实之异。如汗出身热。呵欠面赤。风热也。 伤寒 时疫。阴阳相胜。外感热也。肌瘦 口干 。骨蒸 盗汗 。疳热也。大小 便秘 涩。汗下不解。积热也。腹背先热...
（附虚烦） 潮热 有二。有实而潮热者。有虚而潮热者。惟 伤寒 日晡 发热 。乃胃实别无虚证。其余有潮热者。当审其虚实。若潮热大便坚涩。喜冷 畏热 。心下 然睡卧不着。此皆气盛。所谓实而潮热者也。轻宜 参苏饮 。重则 小柴胡汤 。 若潮热而气消乏。精神憔悴。饮食减少。日渐 羸。虽病暂去。而五心常有余热。此属虚证。宜 茯苓补心汤 。 十全大补汤 。 养荣汤 之类...
热如潮水来及时．初出见之并无疵．出尽若还遇 潮热 ．退阳益阴 妙方 施． 潮热虽然无重轻．初出见之不须惊．出尽收后如潮热．急以四物益其阴． 潮热者．一日至晚一度．如潮水之及时而来．不失其信也． 麻疹 初出．多见此候．若出尽及收后见之．此因 气血虚弱 而然．宜退阳益阴为主．以 四物汤 （见二十五条）加 人参 治之．
潮热 有作有止，若潮水之来，不失其时，一日一发。若日三五发，即是 发热 ，非潮热也。有虚有实，惟 伤寒 日晡发热，乃胃实，别无虚证。其余有潮热者，当审其虚实，若大便坚涩，喜冷 畏热 ，心下 然，睡卧不着，此皆气盛，所谓实而潮热者也。轻宜 参苏饮 ，重则 小柴胡汤 。若气消乏，精神憔悴，饮食减少，日渐 羸，虽病暂去而五心常有余热，此属虚证。宜 茯苓补心汤 、 ...
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