病源 霍乱 而 干呕 者，由吐下之后，脾胃虚极，上焦不理气，痞结于心，下气时逆上，故干呕，干呕者，谓欲呕而无所出也，若更遇冷，冷折胃气，胃气不通，则变哕也。（出第二十二卷中） 肘后疗苦呕不息方。 取 薤白 一虎口切，以水三升，煮令得一升半，服之不过三度。（备急同）又 干姜 茱萸汤 方。 干姜 （切） 茱萸 （各二两熬） 上二味，以水二升，煮取一升，顿服之，下...
... 呕吐 ，又曰呕哕发下焦之间，此之义也，可以破痰结，通水谷，填胃腑，则无咎也，夫通填之义，不可虚其虚，实其疗因饥空腹饮酒饮水，食少痰结心头 干呕 方。 枳实 （三两炙） 栀子 仁（一两） 香豉 （半升） 大黄 （二两别浸） 上四味切，以水六升，煮取二升，分再服，忌如常法。 又疗结热 ，心下肿，胸中痞塞，呕逆不止， 雁肪 汤方。 雁肪 （一具） 甘草 （炙） ...
... 呕吐 ，又曰呕哕发下焦之间，此之义也，可以破痰结，通水谷，填胃腑，则无咎也，夫通填之义，不可虚其虚，实其疗因饥空腹饮酒饮水，食少痰结心头 干呕 方。 枳实 （三两炙） 栀子 仁（一两） 香豉 （半升） 大黄 （二两别浸） 上四味切，以水六升，煮取二升，分再服，忌如常法。 又疗结热 ，心下肿，胸中痞塞，呕逆不止， 雁肪 汤方。 雁肪 （一具） 甘草 （炙） ...
尝读成无己 伤寒明理论 ．有曰．呕者．有声者也．俗谓之 ．吐者．吐出其物也．故有 干呕 ．而无干吐．是以于呕．则曰食谷欲呕．及吐．则曰饮食入口即吐．则 呕吐 之有轻重可知矣．又曰．哕者．俗谓之咳逆是也．余窃疑之．于是即仲景 伤寒论 ．以考其是非．以订其说．夫 伤寒论 曰．呕．曰吐．曰干呕．曰哕者至多．曰咳逆者．则二而止也．因类聚而观之．夫呕者．东垣所谓声物兼...
哕逆者，哕而气逆也。俗所谓发呃、吃逆、吃忒，总当名哕是也。咳逆者，咳而气逆也， 咳嗽 之咳也。 干呕 者，空呕也，声出而物不出也。呕者，声物兼出也。吐者，物出而声不出也。此数者，方书每混论无别，何以辨之？《灵枢》曰∶胃有故寒气，与新谷气俱还入胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。《素问》曰∶病深者其声哕，《 伤寒 论》有食谷者哕，有饮水、火劫、...
... 呕吐 ，又曰呕哕发下焦之间，此之义也，可以破痰结，通水谷，填胃腑，则无咎也，夫通填之义，不可虚其虚，实其疗因饥空腹饮酒饮水，食少痰结心头 干呕 方。 枳实 （三两炙） 栀子 仁（一两） 香豉 （半升） 大黄 （二两别浸） 上四味切，以水六升，煮取二升，分再服，忌如常法。 又疗结热 ，心下肿，胸中痞塞，呕逆不止， 雁肪 汤方。 雁肪 （一具） 甘草 （炙） ...
哕逆者，哕而气逆也。俗所谓发呃、吃逆、吃忒，总当名哕是也。咳逆者，咳而气逆也， 咳嗽 之咳也。 干呕 者，空呕也，声出而物不出也。呕者，声物兼出也。吐者，物出而声不出也。此数者，方书每混论无别，何以辨之？《灵枢》曰∶胃有故寒气，与新谷气俱还入胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。《素问》曰∶病深者其声哕，《 伤寒 论》有食谷者哕，有饮水、火劫、...
有些老人经常出现 干呕 ，尤其是早晨起来时比较厉害，检查胃镜也没有发现异常，服用胃复安、谷维素、维生素b6等药物也不见明显缓解，但没有其他任何不适，这种情况慢性可能性较大。 慢性咽炎 是咽部黏膜、黏膜下层及淋巴组织的慢性炎症，慢性咽炎常表现为咽喉部易出现干呕、疼痛或异物感、干燥感、梗阻感、针刺感等不适，由于患者咽后壁常有较黏稠的分泌物刺激，部分病人可出现晨起...
哕逆者，哕而气逆也。俗所谓发呃、吃逆、吃忒，总当名哕是也。咳逆者，咳而气逆也， 咳嗽 之咳也。 干呕 者，空呕也，声出而物不出也。呕者，声物兼出也。吐者，物出而声不出也。此数者，方书每混论无别，何以辨之？《灵枢》曰∶胃有故寒气，与新谷气俱还入胃，新故相乱，真邪相攻，气并相逆，复出于胃，故为哕。《素问》曰∶病深者其声哕，《 伤寒论 》有食谷者哕，有饮水、火劫、...
... 呕吐 ，又曰呕哕发下焦之间，此之义也，可以破痰结，通水谷，填胃腑，则无咎也，夫通填之义，不可虚其虚，实其疗因饥空腹饮酒饮水，食少痰结心头 干呕 方。 枳实 （三两炙） 栀子 仁（一两） 香豉 （半升） 大黄 （二两别浸） 上四味切，以水六升，煮取二升，分再服，忌如常法。 又疗结热 ，心下肿，胸中痞塞，呕逆不止， 雁肪 汤方。 雁肪 （一具） 甘草 （炙） ...
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