《伤寒补亡论》 ， 伤寒 著作。二十卷（其中卷十六明代即亡佚，实存十九卷）。宋. 郭雍 撰于1181年。作者鉴于当时所见《 伤寒论 》已有残缺，遂取《 千金方 》、《 类证活人书 》以及 庞安时 、常器之等诸家学说予以辑佚补充，并参合个人见解作为羽翼。其独到见解往往超于各家之上。故题名“补亡”。本书的编次与一般《伤寒论》 传本 不同，且内容也有所扩充。在辑佚...
【274】太阴 中风 ，四肢烦疼，阳微阴涩而长者，为欲愈。 太阳中风，而传太阴，是谓太阴中风。脾主四肢，脾病不能行气于四肢，气血壅塞，故四肢烦疼。寸微则阳不上格，尺涩则阴不下盛，脾阳续复，脉渐舒长，是为欲愈也。
【150】太阳少阳并病，而反下之，成 结胸 ，心下硬，下利不止，水浆不下，其人心烦。 太少并病，不解经邪，而反下之，因成结胸心下硬者。下而下利不止，上而水浆不入，清陷浊逆，相火郁升，其人必心烦也。
【238】阳明病，下之，心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，可攻，腹微满，初头硬，后必溏，不可攻之。若有燥屎者，宜 大承气汤 。 下之而心中懊憹而烦，胃中有燥屎者，可再攻也。平人燥屎俱在大肠，阳明病，热盛津枯，糟粕在胃，已成结燥，不须至肠，故曰胃中有燥屎。内无燥屎，胃气未至郁遏，故腹不大满也。
【125】太阳病，身黄，脉沉结，少腹硬， 小便 不利者，为无血也，小便自利，其人如狂，血证谛也， 抵当汤 主之。 身黄，脉沉结，少腹硬，是皆血瘀之脉证。血司于肝，血结木郁，贼伤己土，则发黄色，缘木主五色，入土为黄故也。然使小便不利，则三者乃膀胱湿热之瘀，是 茵陈 五苓证，非血证也，小便自利，其人如狂，血证已谛，故宜抵当。
【215】阳明病，谵语，有 潮热 ，反不能食者，胃中必有燥屎五六枚也，宜 大承气汤 下之。若能食者，但硬耳。 燥屎结塞，浊气上冲，则不能食。
【17】酒客病，不可与 桂枝汤 ，得汤则呕，以洒客不喜甘故也。 大枣 、 甘草 ，甘味动呕也。
【368】下利后脉绝，手足厥冷，晬时脉还，手足温者生，脉不还者死。 利后脉绝，手足厥冷，阳欲断矣。晬时脉还，手足温者，经阳来复，中气渐回，如此则生。脉不还者，阳绝不复，死无望也。
【46】太阳病，脉浮紧，无汗， 发热 ，身疼痛，八九日不解，表证仍在，此当发汗， 麻黄汤 主之。服药已，微除，其 人发 烦目瞑，剧者必衄，衄乃解。所以然者，阳气重故也。 发热无汗，脉浮紧而身疼痛，此麻 黄汤 证。失不早服，至八九日不解，而表证仍在，此当发汗，宜 麻黄汤 。若卫气闭塞，泻之不透，服药之后，病仅微除，其人犹觉烦燥昏晕，未能全解。剧者卫郁升突，必至
【133】 结胸证 悉具，烦躁者，亦死。 迁延日久， 结胸 证无一不具，若见烦躁，则热极矣。上热极者，下寒必极，如是者，虽不下，而亦死。非死于上热，非死于下寒，乃死于中气之败也。
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