《 伤寒 》所列六经，与《素·热病论》不同。热病论根据气行之脉络言，故所着症，与《灵·经脉篇》义合。《 伤寒论 》根据邪入之次序言，故所着症，与《灵·经脉篇》义不合。经脉三阳经皆有 头痛 ，阳明始有 恶寒 ，而仲景乃皆入之太阳，更以胃实为正阳明；经脉嗜卧属足太阴，而仲景乃谓少阴病欲寐；经脉渴而欲饮，饥不能食，属足少阴，而仲景乃谓厥阴病消渴，饮不欲食，种种皆殊...
仲景六经辨证之法．与内经不尽相合．余尝深思之而不得其解．及读程郊倩 伤寒 后条辨．其贬驳叔和序例内．有一段入理深谭．殊为可采．内经云．热病者皆伤寒之类也．着一类字．见热病特伤寒中之一类耳．然类而不类．亦不类而类．盖同此六经．而病因之寒热有不同．如一日巨阳受之．头项痛腰脊强．类也．其不类者． 恶寒 与不恶寒也．二日阳明受之．身热 目痛 鼻干 不得眠．类也．其不...
《 伤寒 》一书，专明表里，以寒邪之入也，表里以次，故分六经以列其次之后先。寒病之呈也，表里恒兼，故又分六经六篇，以辨其兼之多少，于是属词比事，不得不起一例。其例纯表者入表部，兼里者亦入表部，必纯里者乃在里部。假如六经症具，必在太阳篇，以太阳为表之表也。太阳症罢，乃入阳明，阳明罢乃入少阳，少阳罢乃入太阴、入少阴、入厥阴，各取最外一层隶之，故于太阳着论最多，而...
仲景六经辨证之法．与内经不尽相合．余尝深思之而不得其解．及读程郊倩 伤寒 后条辨．其贬驳叔和序例内．有一段入理深谭．殊为可采．内经云．热病者皆伤寒之类也．着一类字．见热病特伤寒中之一类耳．然类而不类．亦不类而类．盖同此六经．而病因之寒热有不同．如一日巨阳受之．头项痛腰脊强．类也．其不类者． 恶寒 与不恶寒也．二日阳明受之．身热 目痛 鼻干 不得眠．类也．其不...
前论分次有缩，又有一证，盖六经虽六，核之止四。华佗一日、二日、三日在肤皮肌，仲景以太阳统之；四日在胸，以少阳统之；六日在胃，以阳明统之；五日在腹，仲景分为太阴、少阴、厥阴三经。是华佗、仲景虽各分为六，恰各合为四耳！故仲景着各经欲解是，太阳巳午未，阳明申酉戌，少阳寅卯辰，三阴则以亥子丑三时前后，兼一时而错互之，其实于十二时中，止得三时焉。与《灵·卫气行》水下一...
问曰． 伤寒 三阳受病．传经何如．素问三十一篇曰．伤寒一日．巨阳受之．故头项痛．腰脊强．二日．阳明受之．阳明主肉．其脉挟鼻络于目．故身热目疼而 鼻干 ．不得卧也．三日．少阳受之．少阳主胆．其脉循胁．络于耳．故胸胁痛而 耳聋 ．三阳经络皆受其病．未入于脏．可汗而已． 问曰．三阴受病．传经如何．素问曰．四日．太阴受之．太阴脉布胃中．络于嗌．故 腹满 而嗌干．五日...
六经形证 ，病证名。见《 证治准绳 . 伤寒 》。指 中风病 出现六经形证，如 发热 、 恶寒 、 头痛 、肢体酸痛、 筋脉拘急 等，属 真中风 ，与无六经形证的 类中风 相区别。
问曰． 伤寒 三阳受病．传经何如．素问三十一篇曰．伤寒一日．巨阳受之．故头项痛．腰脊强．二日．阳明受之．阳明主肉．其脉挟鼻络于目．故身热目疼而 鼻干 ．不得卧也．三日．少阳受之．少阳主胆．其脉循胁．络于耳．故胸胁痛而 耳聋 ．三阳经络皆受其病．未入于脏．可汗而已． 问曰．三阴受病．传经如何．素问曰．四日．太阴受之．太阴脉布胃中．络于嗌．故 腹满 而嗌干．五日...
仲景六经辨证之法．与内经不尽相合．余尝深思之而不得其解．及读程郊倩 伤寒 后条辨．其贬驳叔和序例内．有一段入理深谭．殊为可采．内经云．热病者皆伤寒之类也．着一类字．见热病特伤寒中之一类耳．然类而不类．亦不类而类．盖同此六经．而病因之寒热有不同．如一日巨阳受之．头项痛腰脊强．类也．其不类者． 恶寒 与不恶寒也．二日阳明受之．身热 目痛 鼻干 不得眠．类也．其不...
问曰． 伤寒 三阳受病．传经何如．素问三十一篇曰．伤寒一日．巨阳受之．故头项痛．腰脊强．二日．阳明受之．阳明主肉．其脉挟鼻络于目．故身热目疼而 鼻干 ．不得卧也．三日．少阳受之．少阳主胆．其脉循胁．络于耳．故胸胁痛而 耳聋 ．三阳经络皆受其病．未入于脏．可汗而已． 问曰．三阴受病．传经如何．素问曰．四日．太阴受之．太阴脉布胃中．络于嗌．故 腹满 而嗌干．五日...
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