...消化。”又说：“（春日）天气寒暄不一，不可顿去绵衣。老人气弱骨疏休怯，风冷易伤腠理（肌表），时备夹衣，遇暖易之，一重渐减一重，不可暴去。”以上这些，都是春天养生所必须注意的。 二，夏季将息法 《素问·四气调神大论》指出，夏天为阴阳两气相交，...
...黄帝非真；子若亏于智，则黑帝非真。且夫五气之道，体通神真，子不负道违真，即可修用。是以道君保而传之于至人，以助自然，以调元化，修之于身而感于天。天乃五行顺序，地乃五岳安镇，人乃五藏保和，神乃五灵运御。是故性亏五德，凶恶顺焉。真人存用五气法，...
...”《素问》作“矣”。忧则心无所寄，神无所归，虑无所定，故气乱。心，神之用。人之忧也，忘于众事，虽有心情，无所任物，故曰无所寄。气营之处，神必归之，今既忧繁，气聚不行，故神无归也。虑，亦神用也，所以忧也，不能逆虑于事，以气无主守，故气乱也。平...
...◎对日存三魂法 太虚真人曰：先师教以五达之日，日出三四丈许，正立，以心对日，存三魂神与日光俱入心中。良久，闭气三息，咽液三过，祝曰： 太阳散晖，垂光紫青。来入我魂，照我五形。却鬼试心，使心平正，内彻九气，外通胎命，飞仙上清，玉箓以定。咒毕，...
...不遑脱甲，天子瞋目按剑，发骁勇，诛不道，天下士众焱集星驰，气腾青云，精贯白日，熏兔穴，覆枭巢。惟神何不倾湫倒海，以助天威；荡寇清雠，以张军势。按剑则日中见斗，挥戈而曜灵再晡。壮戎军之气，乃尔神之功。...
...气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。 又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之...
...气功内丹术术语。亦称十月关、大周天等。是在炼精化气的基础上，将气与神合炼，使气归入神的炼修阶段。其要点是用意识调整内气之分布和运行，以增强元神。《还真集》卷上：“中关炼气化神，补离中之阴而成干也。”这一阶段已属内丹的高层次，古今修炼成就者...
...。时子妇已贵，京下善医者悉，常服其药莫愈。陈应之曰∶此血瘕也。投黑神丸三丸，杯气尽消，终身不复作。《普济本事方》黑神丸草乌头（不去皮，生用） 五灵脂（拣如鼠屎，各等分）上为末，六月六日滴水为丸，如弹子大。四十岁以下分六服，病甚一丸分二服，...
...槟榔末一钱下。气噎，木香汤下。宿食不消，茶、酒、浆、饮任下。诸气，惟膀胱气、胁下痛最难治，独此药辄能去之。【备注】有人病项筋痛，诸医皆以为风，治之数月不瘥，乃流入背膂，久之又注右胁，挛痛甚苦，乃合服之，一投而瘥，后尝再发，又一投，瘥。【摘录】...
...浮大而散。 病机分析：本证以大出血时突然出现气脱之证为审证要点。由于气血相互依存，当血液大量亡失之时，则气无所依，乃随之外脱。气脱阳亡，不能上荣于面，故面色苍白；不能温煦四末，故手足厥冷；不能温固肌表，故见大汗淋漓；神随气散，神无所主，故...
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