沧洲不复恋鱼竿，白发那堪戴铁冠。 客路向南何处是，芦花千里雪漫漫。
沧洲不复恋鱼竿，白发那堪戴铁冠。 客路向南何处是，芦花千里雪漫漫。
...血 无定时）。用荜茏（盐炒）、蒲黄（炒）。等分为末，加炼蜜和成丸子，如梧子大。每服三十丸，空心服，温酒送下。此方名“二神丸”。 偏 头风 。令病人口含温水，在 头痛 的一侧。用鼻孔吸入少许荜茏末，有效。 风虫牙痛 。用荜茏末擦牙，煎苍耳汤漱口，去涎。又方：荜茏、胡椒，等分为末，化蜡调末成丸子，如麻子大。用时取一丸，塞孔中。 附方 荜茏气热，味辛，入手足阳明经...
...时，用蛇床子末搽患处。 7、 痔疮 。用蛇床子煎汤熏洗。 8、小儿癣疮。用蛇床子末，加猪油调匀，搽疮上。 9、小儿甜疮（疮连到头、面、耳边， 流水 ，极痒，久不愈）。用蛇床子一两、 水银粉 三钱，共研为末，调油涂患处。 10、 牙痛 。用蛇床子煎汤，乘热漱口。 12、冬月 喉痹 ，肿痛不能下药。用蛇床子放入瓶中烧出烟，令病人口含瓶嘴吸烟，有痰吐出，病即渐愈。
...，则病无所侵矣。然此病也，俗人谓之横病，多不解治，皆曰日满自差，以此致枉者，天下太半。凡始觉不佳，即须救疗，迄至于病愈，汤食兢进，折其毒势，自然而差，必不可令病气自在，恣意攻人，拱手待命，斯为误矣。 按∶真人此论，从天人合基处发脉，义理源头上起澜，而议论苍古，浑浑灏灏，真与南华并传，虽论寒哉，而温与暑之秘皆兼之矣。敬录置之座右，以为玄宗之一助，医道待其余耳。
...，则病无所侵矣。然此病也，俗人谓之横病，多不解治，皆曰日满自差，以此致枉者，天下太半。凡始觉不佳，即须救疗，迄至于病愈，汤食兢进，折其毒势，自然而差，必不可令病气自在，恣意攻人，拱手待命，斯为误矣。 按∶真人此论，从天人合基处发脉，义理源头上起澜，而议论苍古，浑浑灏灏，真与南华并传，虽论寒哉，而温与暑之秘皆兼之矣。敬录置之座右，以为玄宗之一助，医道待其余耳。
...，则病无所侵矣。然此病也，俗人谓之横病，多不解治，皆曰日满自差，以此致枉者，天下太半。凡始觉不佳，即须救疗，迄至于病愈，汤食兢进，折其毒势，自然而差，必不可令病气自在，恣意攻人，拱手待命，斯为误矣。 按∶真人此论，从天人合基处发脉，义理源头上起澜，而议论苍古，浑浑灏灏，真与南华并传，虽论寒哉，而温与暑之秘皆兼之矣。敬录置之座右，以为玄宗之一助，医道待其余耳。
...为有余之实证。若 气短 空乏，不能续息，为不足之虚证。内因饮冷伤肺，或因痰热，外因形寒伤表， 皮毛 受邪，其次及肤，及肌，及胸，及腹入胃，皆令病喘。当审阴阳表里，从化主治。喘急、短气，兼直视神昏，汗出润发，脉微，四肢厥冷，皆死候也。与三阴寒证同见，是为阴喘，宜 四逆汤 加 杏仁 、 五味子 ，虚者倍加 人参 。与三阳热证同见，是为阳喘，宜白虎 葛根黄芩黄连汤...
不到山阴十二春，镜中相见白头新。 此生不复为年少，今日从他弄老人。
虞帝南游不复还，翠蛾幽怨水云间。 昨夜月明湘浦宿，闺中珂珮度空山。
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