...和疾病转归时广泛应用。可以说，正是在借鉴《易经》阴阳观念的基础上，中医学的阴阳学说才得以进一步形成。中医阴阳学说的形成和发展，逐渐导致了经络学说、脏腑学说、气血津液等一系列中医学理论的形成和发展。针灸子午流注即是根据《易经》与《黄帝内经》...
...亦经学者考证认为人类医学发展的萌芽阶段都有类似channel或经脉一类的联系通道的叙述，古埃及、古印度、甚至远在南美洲的玛雅文明都有类似经络的沟通内外、行气输血的系统，而采用的疗法也包括有针刺放血、推拿、热灸、拔火罐和膏药加热贴敷等。所有...
...□ 李源 河北省宁晋县 近日参加了一个“中医薪火传承讲座班”的活动，有幸结识河北省定州市卫校的许进京老师，许进京老师向我赠阅了他最近出版的《经络学说的真面目》一书。返回后认真捧读，颇多收获。该书采取求实的科学研究方法，对《内经》和近代出土...
...有关生理现象提出了朴素的见解。基于元气学说的对人类生命的认识，即是“元气论”。元气论对中医学、气功学理论体系的形成和发展，都产生了极大的促进作用。 人身元气又你“原气”、“真气”，是存在于体内惟动生命活动的本原物质。《难经·八难》说：“气者，...
...范围，它们本应全部收载入该书中，但却均被遗漏，故我们仍按照《汉书·艺文志·方技略》将医药方技类的书分为四类的方式把这23种著作名称及其出土地点分列如下。 (1)“医经”类文献共8种。又，别本4种。 《足臂十一脉灸经》——马王堆出土 《阴阳...
...产业、文化接轨的优势和基础。 从“寒头暖足” 谈现代人不良生活习惯 可以说，现代人的生活习惯尤其是年轻朋友的潮流衣着其实是与经典养生理念相悖的。马王堆汉墓帛书《脉法》中指出“圣人寒头而暖足”，据考证这是古医书中首次将“寒头暖足”四字紧密联系而...
...)方传至朝鲜；1744年，福州商贾李仁山到长崎，后奉长崎镇台之命种痘，医者柳隆元、堀江道元从其学。李仁山并著《种痘说》(日译本称《李仁山种痘和解》)。 至1778年，有人将《医宗金鉴》种痘卷拔萃，题为《种痘心法》刊行，至此种痘之法广为流传。...
...的生理活动，是依靠经络系统的联络沟通而实现的。经络中的经脉、经别与奇经八脉、十五络脉，纵横交错，入里出表，通上达下，联系了人体各脏腑组织；经筋、皮部联系了肢体筋肉皮肤，加之细小的浮络和孙络形成了一个统一的整体。 运行气血、濡养周身 《灵枢·...
...《中国医学通史简编》经过医史学家们长期的学术酝酿、研讨，筹划，最终在卫生部和老一辈医药卫生工作者的关怀下，动员组织了全国医史界（包括台湾和香港在内）的专家学者，于1987年正式开始编写工作，《中国医学通史简编》各分卷历时八个春秋，经多次...
...经典的脉学文献，它既具有史料价值，更重要的是它作为两千年来中医脉学发展的奠基著作，并至今还有不少内容仍有理论和临床上的实际意义。但历史是发展的，不但今天不能停留在《内经》的时代和水平上，就是从《内经》到现在这两千多年，脉学家亦从未停留在《...
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