卷六 滕文公章句下_《孟子集注》

...玄黄于匪以迎其君子,其小人箪食壶浆以迎其小人,救民于水火之中,取其残而已矣。食,音嗣。按 周书 武成篇载武王之言,孟子约其文如此。然其辞时与今书文不类,今姑依此文解之。有所不惟臣,谓助纣为恶,而不为周臣者。匪,与篚同。玄黄,币也。绍,继也,犹言事也。言其士女以篚盛玄黄之币,迎武王而事之也。商人而曰我周王,犹商书所谓我后也。休,美也。言武王能顺天休命,而事之者...

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卷十 万章章句下_《孟子集注》

...,无人之处也。万章以为苟不问其物之所从来,而但观其交接之礼,则设有御人者,用其御得之货以礼馈我,则可受之乎?康诰, 周书 篇名。越,颠越也。今书闵作愍,无凡民二字。譈,怨也。言杀人而颠越之,因取其货,闵然不知畏死,凡民无不怨之。孟子言此乃不待教戒而当即诛者也。如何而可受之乎?“殷〔一〕受”至“为烈”十四字,语意不伦。李氏以为此必有断简或阙文者近之,而愚意其直...

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第10部 卷九百三十四_《全唐文》

...。据此亥文,则春秋之时有隶书矣。又郦善长《 水经注 》云,临淄人有发古冢者,得铜棺,棺外隐起为文,言齐太公六代孙胡公之棺也。惟三字古文,馀同今书。此胡公又在春秋之前,即隶书兴於周代明矣。当时未全行,犹与古文相参。自秦程邈已来,乃废古文,全行隶体。故程邈等擅其名,非创造也。 ◇ 户部张相公修迁拔明真斋词 臣闻太上开图,元皇演教。三定金明之典,功被人天;九幽悬...

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卷一百八十四·经籍考十一_《文献通考》

...矣,则岐之言非也。《 荀子 》载孟子三见齐王而不言,弟子问之,曰“我先攻其邪心”。《扬子》载孟子曰“夫有意而不至者有矣,未有无意而至者也”。今书皆无之,则知散轶也多矣。岐谓秦焚书,得不泯绝,亦非也。或曰:“岂见於《外书》邪?”若尔,则岐又不当谓其不能弘深也。 ※《四注孟子》 《中兴艺文志》:题扬雄、韩愈、李翱、熙时子四家注。旨意浅近,盖依者。 ※《陆善经注...

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卷十一志第一 志序 历上_《宋书》

...也。世殊事改,于今可得而略。窃以班氏《律历》,前事已详,自杨伟改创《景初》,而《 魏书 》阙志。及元嘉重造新法,大明博议回改。自魏至宋,宜入今书。 班固《礼乐》、《郊祀》,马彪《祭祀》、《礼仪》,蔡邕《朝会》,董巴《舆服》,并各立志。夫礼之所苞,其用非一,郊祭朝飨,匪云别事,旗章服物,非礼而何?今总而裁之,同谓《礼志》。《刑法》、《食货》,前说已该,随流派别...

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成公卷十七(起元年,尽十年)_《春秋公羊传注疏》

...彼云“处工就宫府”是也。通财粥货曰商者,即彼云“处商就井”是也。云月者,重录之者,欲道宣十五年秋“初税亩”,哀十二年“春,用田赋”皆书时,今书月,故如此解。 夏,臧孙许及晋侯盟于赤棘。(时者,谋结鞍之战不相负也。後为晋所执。不日者,执在三年外寻旧盟後,非此盟所能保。) [疏]注“时者”至“负也”。解云:正以《春秋》之义,大信者书时故也。鞍之战在下二年。○注...

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《兼爱下》原文-出自《墨子闲诂》卷四_墨家_【文学360】

...史过引汤誓,与此下文略同,韦注云“汤誓,商书伐桀之誓也。”今汤誓无此言,则已散●矣。案:孔安国引此作汤誓,或兼据国语文。《尚贤中》篇引汤誓,今书亦无之。汤曰:‘毕云:“今汤诰文。”惟予小子履,《论语·尧曰》篇无“惟”字。孔注云“履,殷汤名。此伐桀告天之文”。案:孔以此为伐桀时事,《白虎通义·三正》篇及周语韦注说同。然据此后文,则是汤祷旱之辞,孔说盖误。《大戴...

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《兼爱下》原文-出自《墨子闲诂》卷四_墨家_【文学360】

...史过引汤誓,与此下文略同,韦注云“汤誓,商书伐桀之誓也。”今汤誓无此言,则已散●矣。案:孔安国引此作汤誓,或兼据国语文。《尚贤中》篇引汤誓,今书亦无之。汤曰:‘毕云:“今汤诰文。”惟予小子履,《论语·尧曰》篇无“惟”字。孔注云“履,殷汤名。此伐桀告天之文”。案:孔以此为伐桀时事,《白虎通义·三正》篇及周语韦注说同。然据此后文,则是汤祷旱之辞,孔说盖误。《大戴...

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庄公卷七(起八年,尽十七年)_《春秋公羊传注疏》

...久留辞,使若无欲灭同姓之意,因见出竟,明盛非内邑也。) [疏]注“因见”至“邑也”。○解云:“出曰祠兵”,即《 尔雅 》“出曰治兵”之文也。今书祠兵,即是出竟之义,则知下言围成者,非内邑明矣。 夏,师及齐师围成,成降于齐师。成者何?盛也。(以上有祠兵,下有盛伯来奔。○成,如字,二传作“成阝”。降于,户江反,传及下注皆同。) [疏]“成者何”。○解云:成为内邑...

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卷一百八十三·经籍考十_《文献通考》

...唐固(二人皆吴臣),合凡五家,为注,自所发正者三百十事。 晁氏曰:班固《艺文志》有《国语》二十一篇,《隋志》云二十二卷,《唐志》云二十一卷。今书篇次与《汉志》同,盖历代儒者析简并篇,互有损益,不足疑也,要之《艺文志》审矣。陆淳谓“与《左传》文体不伦,定非一人所为”,盖未必然。范甯云“《左氏》富而艳”,韩愈云“《左氏》浮夸”,今观此书,信乎其富艳且浮夸矣,非《...

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