...出自：战国诗人孟子的《孟子·尽心下》 原文如下： 孟子曰：“尽信书，则不如无书。吾于《武成》，取二三策而已矣。仁者无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。赏析 “尽信书，则不如无书。” 这是精辟透脱的读书法，要求读者善于独立思考问题...
...一匡天下，诸侯莫违我。昔三代受命，亦何以异乎？”於是管仲睹桓公不可穷以辞，因设之以事，曰：“古之封禅，鄗上之黍，北里之禾，所以为盛；江淮之间，一茅三脊，所以为藉也。东海致比目之鱼，西海致比翼之鸟，然后物有不召而自至者十有五焉。今凤皇麒麟不来...
...凌波，至其相救助如一也。今山东之相与也，如同舟而济，秦之兵至，不能相救助如一，智又不如胡、越之人矣。三物者，人之所能为也，山东之主遂不悟，此臣之所为山东苦也。愿大王之熟虑之也。 3、或献书燕王:“山东相合，之主者不卑名，之国者可长存，之卒者出...
...封禅的意思总的是指封泰山、禅梁父(或其他泰山下的小山)的祭祀天地活动。但《封禅书》的实际内容几乎包括了所有的神祀，司马迁在《太史公自序》中解释说：“受命而王，封禅之符罕用，用则万灵罔不禋祀，追本诸神名山大川礼，作《封禅书》第六”。禋祀就是...
...宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。 《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。” 后代年轻朋友，更可以从这些历史经验中吸以一些‘～’的教训。 ◎李六如《六十年的变迁·自序》...
...与孟东野书（东野，或作郊。公贞元十五年从董晋丧出汴州，依张建封于徐，因被留以职事，此书当在十六年三月作。） 与足下别久矣，以吾心之思足下，知足下悬悬于吾也。（以吾，或作以余。今从阁、蜀本云。除下文“江湖余乐也”一语，余并作吾。）各以事牵，...
...如日方中，止可顺天西行，岂可逆天东下。”籍以其言不逊，未敢复书为请于朝。仁宗召籍复书报之，使称旺荣为“太尉”。籍曰：“太尉三公，非陪臣所得称，使旺荣当之，则元昊为不臣矣。今其书自称‘宁令’或‘谟宁令’，皆彼中官名也，中国不能知其义，称之无嫌...
...这是韩愈上宰相书的第三封。这封信与第二封信（后十九日复上宰相书）的自诉困穷、苦求哀怜有了很大的不同。信中把对待他的上书的态度，提到是否重视人才的高度。信的第一段，连用一系列长短错落的句式排比成文，极力夸张周公的治绩，从而有力地烘托了周公“...
...∶《图说》谓血络见，脉络不见者，血络是《灵枢》络脉，其络脉则经脉。此二说望文生义，全未理会。泰西人谓人身有二络∶一血络在内，一脉络在外，相粘不离，皆有干有枝，有经有纬。《说概》及《改错》二书所验皆同。谓脉络为卫，血络为营则可，今强派脉络为干...
...《答谢中书书》是六朝山水小品名作，同时也是陶弘景先生写给朋友的一封书信。文题中的“答”是“回复”“写给”的意思。“谢中书”，即谢徵（zhēng），字元度，陈郡阳夏（河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书），所以称之为谢中书。“书”即...
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