古人方剂，锱铢分两，与今不同。云一升，即今之大白盏也。云两铢者，六铢为一分，即今二钱半。二十四铢为一两也。云三两，即今之二两。云一两，即今之六钱半。 凡散药有云刀圭者，十分方寸匕之一，准如梧子大也。方寸匕者，作匕正方一寸，抄散取不落为度。钱五匕者，今五铢钱边五字者，以抄之。一撮者，四刀圭也。十撮为一勺。 凡丸药云如细麻者，即 胡麻 也。如黍、粟亦然，以十六黍
古人口咬碎，故称 咀。今以刀代之，惟凭锉用。犹曰咀片，不忘本源。诸药锉时，须要得法。或微水渗，或略火烘。湿者候干，坚者待润，才无碎末，片片薄匀。状与花瓣相侔，合成方剂起眼。仍忌锉多留久，恐走气味不灵。旋锉应人，速能求效。根梢各治，尤勿混淆。 生苗向上者为根，气脉行上；入土垂下者为梢，气脉下行。中截为身，气脉中守。上焦病者用根；中焦病者用身；下焦病者用梢。盖根
附子 味辛、甘，气温、大热。浮也，阳中之阳也。有大毒。系 乌头 傍出，故 附子 佥名。皮黑体圆底平，山芋状相仿佛。畏 人参 、 黄耆 、 甘草 ，并 黑豆 、 乌韭 、 防风 。恶 蜈蚣 ，使 地胆 。种莳川蜀，（蜀人春每种莳。）冬月收采者汁全；顶择正圆，一两一枚者力大。制宗陶氏槌法，以刀去净皮脐。先将 姜汁 盐水各半瓯，入砂锅紧煮七沸；次用 甘草 黄连 各
医药贸易，多在市家。辨认未精，差错难免。谚云∶卖药者两只眼，用药者一只眼，服药者全无眼，非虚语也。许多欺罔，略举数端。 钟乳 令白醋煎， 细辛 使直水渍， 当归酒 洒取润， 枸杞 蜜伴为甜，螵蛸胶于 桑枝 ， 蜈蚣 朱其足赤。此将歹作好，仍以假乱真。荠 指 人参 ， 木香 捣， 荔枝 搀，霍香采， 茄叶 杂。研 石膏 和 轻粉 ，收 苦薏 当 菊花 。 姜黄
形 金木水火土 真假 轻枯虚薄缓浅假，宜治上。 色 青赤黄白黑 深浅 重润实浓急深真，宜治下。 性 寒湿温凉平 急缓 其中平者宜治中，余随脏。 味 辛酸咸苦甘 浓薄 腑所宜处。 体 虚实轻重平 枯润
伏翼 味咸，气平。无毒。一云微热，有毒。原名 蝙蝠 ，古寺多生。昼伏夜飞，改称伏翼。 雌雄交感，胎孕成形。因头重集则倒悬，能伏气冬月不食。形大一斤者为美，色白如雪者更优。（因能伏气故多寿而白，人服之亦期寿之同也。）灰色甚多，未可服食。夏月张获，制宗雷公。去胁爪外毛，留嘴脚肉翅。 醇酒 浸宿，漉起阴干。绞 黄精 汁旋涂，架文火上烘燥。任研丸散，每服酒吞。为使药
凡病在胸膈以上者，先食后服药；病在心腹以下者，先服药而后食。病在四肢、血脉者，宜空腹而在旦；病在骨髓者，宜饱满而在夜。在上者，不厌频而少；在下者，不厌顿而多。少服则滋荣于上，多服则峻补于下。
宣∶可去壅，姜、橘之属是也。故郁壅不散，宜宣剂以散之。有积痰上壅，有积瘀上壅，有积食上壅，有积饮上壅。（宣，涌吐之剂也。经曰∶高者因而越之。又曰∶木郁则达之。以病在上，而涌吐之也。若 瓜蒂散 、姜 盐汤 、 人参芦 、 藜芦 之属。） 通∶可去滞， 通草 、 防己 之属是也。故留滞不行，宜通剂以行之。（此中有发 汗证 。）痹留也（通，疏通之剂也。如 小便 滞
大；君一、臣二、佐九，制之大也。 其用有二∶一则病有兼证，邪气不专，不可以一二味治之，宜此大方之类是也。二则治肾、肝在下而远者，宜分两多而顿服之是也。 小∶君一、臣二、佐四，制之小也。 其用有二∶一则病无兼证，邪气专一，不可以多味治之，宜此小方之类是也。二则治心、肺在上而近者，宜分两少而频服之是也。 缓∶治主当缓，补上治上，制以缓。凡表里汗下，皆有所当缓。缓
味甘，气平。一云味咸，气寒。无毒。为世珍宝，多产蓝田。（在长安东南。）颜色五般，书传详载。黑者如纯漆，赤者如 鸡冠 。白类截肪，黄若蒸栗。（惟 青玉 无说。）其质温润而泽，其音清越而长。叩之即鸣，自异群石。玉工雕琢，屑落如麻。凡入剂中，色贵纯白。 （他色不用。）研绝细免致淋壅，（一说∶饵玉当以消作水者为佳，研粉末，终使人淋壅。） 恶 鹿角 毋相和搀。解渴咽喉
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