...目录 《症因脉治》知柏天地煎 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《症因脉治》：知柏天地煎【处方】知母 黄柏 天门冬 生地黄【功能主治】治阴虚火旺之齿痛。【用法用量】同煎三至四次，冲玄武胶收膏服。【摘录】《症因脉治》卷一...
...黟俞理初先生《癸巳类稿》有书泰西人身图说一首，谓彼国之脏腑与中国异，罗举数事，若辨黑白。余初阅之，以为泰西医术内景尽此矣。嗣阅《人身图说》，乃知俞氏涉猎浮文，揽其标而未究其蕴也。后又从潜斋借得泰西《人身说概》及玉田王清任《医林改错》读之，...
...人者，上禀天，下委地；阳以辅之，阴以佐之；天地顺则人气泰，天地逆则人气否。是以天地有四时五行，寒暄动静。其变也，喜为雨，怒为风，结为霜，张为虹，此天地之常也。人有四肢五脏，呼吸寤寐，精气流散，行为荣张，为气发为声，此人之常也。阳施于形，阴...
...目录 《症因脉治》归芍天地煎 ▼ 相关方剂 ▲ 返回目录《症因脉治》：归芍天地煎【处方】天门冬 生地 当归 白芍药 丹皮 山栀【功能主治】治房劳精竭，肾火刑金，咳嗽吐血者。【用法用量】玄武胶收厚膏服。【摘录】《症因脉治》卷二...
...1、天地:天地虽大，其化均也；万物虽多，其治一也；人卒虽众，其主君也。君原于德而成于天，故曰：玄古之君天下，无为也，天德而已矣。以道观言而天下之君正，以道观分而君臣之义明，以道观能而天下之官治，以道泛观而万物之应备。故通于天地者，德也；行...
...，即明一宫亦为四梵最上第一天也。若将人身以等于天，头为昆仑，目为日月，上下相合，其义正是。若以身观身、以天下观天下，不及更上头象三界之上，四人四天帝主天也，又乃不及，更上头象三清之上，玉京之山大罗天地，故《大洞隐注经》云：昆仑山上接九气，...
...每届除夕，列长案于中庭，供以百分。百分者，乃诸天神圣之全图也。百分之前，陈设蜜供一层，苹果、干果、馒头、素菜、年糕各一层，谓之全供。供上签以通草八仙及石榴、元宝等，谓之供佛花。及接神时，将百分焚化，接递烧香，至灯节而止，谓之天地桌。...
...天地有阴阳。日为太阳，月为少阴，此天之阴阳也。水为太阴，火为少阳，此地之阴阳也。是天非阴阳而无晦明，地非阴阳而无消长，天地非阴阳而失其清宁，万物非阴阳而无由生化。则知天地非阴阳，天地亦浑沦于无象之表；阴阳无天地，阴阳亦湮没于太极之中。此...
...《天地阴阳》 1、天地阴阳:天、地、阴、阳、木、火、土、金、水，九，与人而十者，天之数毕也。故数者至十而止，书者以十为终，皆取之此。圣人何其贵者？起于天，至于人而毕。毕之外谓之物，物者投所贵之端，而不在其中。以此见人之超然万物之上，而最为...
...正气。 而任脉行走在人体腹部正中，妊养诸阴经，总调全身阴气和气血，为“阴脉之海”。任督二脉对于统摄全身的气血阴阳有着非常重要的作用。清代岳含珍《经穴解》日：“督行人身之背，所以统一身之阳。任行人身之腹，所以统一身之阴，人身之有任督，犹天地之有...
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