...之，三曰黎，卢汤解之，四曰 天雄 乌头 ， 大豆 解之，五曰班茅， 戎盐 解之，毒菜害小儿， 乳汁 解，先食饮二升（《博物志》引神农经）。 五芝 ，及饵 丹砂 ，玉札， 曾青 ， 雄黄 ， 雌黄 ， 云母 ，太乙 禹余粮 ，各可单服之，皆令人飞行长生（《抱朴子》内篇，引神农四经）。 春夏为阳，秋冬为阴（文选注引《神农本草》）。 春为阳，阳温生万物（同上）。 ...
...之，三曰黎，卢汤解之，四曰 天雄 乌头 ， 大豆 解之，五曰班茅， 戎盐 解之，毒菜害小儿， 乳汁 解，先食饮二升（《博物志》引神农经）。 五芝 ，及饵 丹砂 ，玉札， 曾青 ， 雄黄 ， 雌黄 ， 云母 ，太乙 禹余粮 ，各可单服之，皆令人飞行长生（《抱朴子》内篇，引神农四经）。 春夏为阳，秋冬为阴（文选注引《神农本草》）。 春为阳，阳温生万物（同上）。 ...
...太原，山岩水岸土穴中，此龙化解脱之处也。 其骨细，其文广者雌；其骨粗，其文狭者雄。五色具者上，白、黄色者中，纯黑者下矣。各随五色合五藏，如 五芝 、五石英、 五石脂 之入五脏也。山书云∶鳞虫三百六十，而龙为之长。 元命苞云∶龙之为言萌也，阴中之阳，故龙举而云兴。说文云∶龙春分而登天，秋分而潜渊，物之至灵者也。埤雅云∶龙鳞八十有一，具九九之数，阳之极者。故为辰...
...太原，山岩水岸土穴中，此龙化解脱之处也。 其骨细，其文广者雌；其骨粗，其文狭者雄。五色具者上，白、黄色者中，纯黑者下矣。各随五色合五藏，如 五芝 、五石英、 五石脂 之入五脏也。山书云∶鳞虫三百六十，而龙为之长。 元命苞云∶龙之为言萌也，阴中之阳，故龙举而云兴。说文云∶龙春分而登天，秋分而潜渊，物之至灵者也。埤雅云∶龙鳞八十有一，具九九之数，阳之极者。故为辰...
...太原，山岩水岸土穴中，此龙化解脱之处也。 其骨细，其文广者雌；其骨粗，其文狭者雄。五色具者上，白、黄色者中，纯黑者下矣。各随五色合五藏，如 五芝 、五石英、 五石脂 之入五脏也。山书云∶鳞虫三百六十，而龙为之长。 元命苞云∶龙之为言萌也，阴中之阳，故龙举而云兴。说文云∶龙春分而登天，秋分而潜渊，物之至灵者也。埤雅云∶龙鳞八十有一，具九九之数，阳之极者。故为辰...
...太原，山岩水岸土穴中，此龙化解脱之处也。 其骨细，其文广者雌；其骨粗，其文狭者雄。五色具者上，白、黄色者中，纯黑者下矣。各随五色合五藏，如 五芝 、五石英、 五石脂 之入五脏也。山书云∶鳞虫三百六十，而龙为之长。 元命苞云∶龙之为言萌也，阴中之阳，故龙举而云兴。说文云∶龙春分而登天，秋分而潜渊，物之至灵者也。埤雅云∶龙鳞八十有一，具九九之数，阳之极者。故为辰...
...辩如此。沈括《笔谈》云︰《神农本草》明言赤箭采根，后人谓其根如箭，疑当用茎，盖不然也。譬如鸢尾、牛膝，皆因茎叶相似，则用其根，何足疑哉？上品五芝之外，补益上药，赤箭为第一。世人惑于天麻之说，遂止用之治风，良可惜哉。沈公此说虽是，但根、茎并皆可用。天麻子从茎中落下，俗名还筒子。其根曝干，肉色坚白，如羊角色，呼羊角天麻；蒸过黄皱如干瓜者，俗呼酱瓜天麻，皆可用者。...
...辩如此。沈括《笔谈》云︰《神农本草》明言赤箭采根，后人谓其根如箭，疑当用茎，盖不然也。譬如鸢尾、牛膝，皆因茎叶相似，则用其根，何足疑哉？上品五芝之外， 补益 上药，赤箭为第一。世人惑于天麻之说，遂止用之治风，良可惜哉。沈公此说虽是，但根、茎并皆可用。天麻子从茎中落下，俗名还筒子。其根曝干，肉色坚白，如羊角色，呼羊角天麻；蒸过黄皱如干瓜者，俗呼酱瓜天麻，皆可用...
...亲见，形体具存，云疗产后余疾，正当末服之。唐本注云∶龙骨，今并出晋地，生硬者不好，五色具者良。其青、黄、赤、白、黑，亦应随色与腑脏相会，如 五芝 、五石英、 五石脂 等辈。而《本经》不论，莫知所以。臣禹锡等谨按药对云∶ 龙角 ，平。吴氏云∶龙骨，色青白者善。又云齿，神农、季氏∶大寒。药性论云∶龙骨，君，忌鱼，有小毒。 逐邪气，安心神，止冷痢及下脓血，女子崩中...
...亲见，形体具存，云疗产后余疾，正当末服之。唐本注云∶龙骨，今并出晋地，生硬者不好，五色具者良。其青、黄、赤、白、黑，亦应随色与腑脏相会，如 五芝 、五石英、 五石脂 等辈。而《本经》不论，莫知所以。臣禹锡等谨按药对云∶ 龙角 ，平。吴氏云∶龙骨，色青白者善。又云齿，神农、季氏∶大寒。药性论云∶龙骨，君，忌鱼，有小毒。 逐邪气，安心神，止冷痢及下脓血，女子崩中...
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